Природа личной реальности. Часть 2

Ваше собственное отношение к этим вопросам многое расскажет вам о себе и о влиянии вашей личной реальности.

Если вы приравниваете силу к молодости, то будете изолировать пожилых, переводя на них свое отвергнутое бессилие. Они будут восприниматься как угроза вашему благополучию. Если вы соглашаетесь с тем, что насилие — это сила, то вы будете мстительно наказывать преступников, потому что жизнь будет казаться вам силовой борьбой, и будете концентрироваться на актах насилия, о которых читаете. Это может внести в вашу собственную жизнь такие аспекты, что вы сами столкнетесь с насилием, тем самым подкрепляя свое убеждение.

(Пауза.) Если вы принимаете базовую идею о том, что зло сильнее добра, то ваши полезные действия не дадут особых результатов из-за вашей собственной структуры — вы приписываете им небольшую силу действия.

С этими убеждениями связано множество второстепенных. Они все могут действовать так, что вы лишаете себя использования собственных способностей, что заставляет вас проецировать их вовне, на других.

Например, если вы принимаете идею о том, что знание — это «зло», с таким убеждением все ваши попытки учиться окажутся бесполезными или будут вызывать дискомфорт. Вы не поверите никакому знанию, которое придет к вам легко, потому что считаете, что должны заплатить, покаяться за получение любой мудрости. Фундаментальное изучение Библии часто приводит к таким выводам, что становится запретным само стремление к знаниям, а ведь оно основано на встроенном биологическом импульсе.

Тогда вам приходится проецировать мудрость на других и отказываться от нее в себе или же столкнуться с противоречием личных ценностей.

(Длинная пауза в 22:36.) Монахи, священники и религиозные организации веками были отделены от остального человечества. Их одновременно и почитали, и боялись, любили и ненавидели. Их знаниям завидовали, но относились к ним с суеверным ужасом.

Вудуист и целитель, шаман и жрец — всех их уважали и при этом несколько побаивались, признавая их силу и знания. Тот, кто лечит, и тот, кто проклинает, — оба символизируют для многих силу знаний. Для тех, кто увлекается фундаментальными идеями в религиозной трактовке, пугающей будет сила религии. Естественная агрессия считается злом и изолируется внутри личности — при этом ее видят повсюду вовне. Точка.

(Пауза.) Некоторые проводят искусственное разделение в собственной жизни, когда в каких-то сферах действовать безопасно, а в других — опасно. Например, если вы верите, что богатство есть зло, то автоматически лишаете себя всех способностей, которые могут сделать вас богатым. Таланты, которые сами по себе считаются хорошими, могут подавляться, потому что их реализация может привести к успеху в финансовой сфере.

(22:46.) То есть ваши убеждения имеют большое значение в том, как вы обращаетесь с силой собственных действий.

Использование вашей собственной энергии создает вам тесные отношения с источником вашей силы. Для исцеления требуется огромная естественная агрессия, импульсы энергии, роста и жизненной силы. Чем более бессильным вы себе кажетесь, тем менее вы способны

использовать собственные целительские возможности. Тогда вы вынуждены проецировать их вовне на врача, целителя или другого внешнего носителя. Если ваша вера во врача «срабатывает» и вы избавляетесь от симптомов, то вы чувствуете физическое облегчение. Однако это может сильнее подорвать вашу веру в себя. Если вы не предпринимаете результативных попыток разобраться с собственными проблемами, то симптомы просто вернутся другим способом, и вам придется повторять все сначала. Вы можете потерять веру в своего врача, но сохранить доверие к медикам в целом — и бегать от одного к другому.

Но тело обладает внутренней цельностью, а болезнь часто является естественным признаком дисбаланса, физическим сообщением, к которому надо прислушаться и провести соответствующие внутренние изменения.

Если подобные изменения всегда производятся извне, внутренняя целостность тела оказывается под угрозой, а его тесная связь с разумом слабеет. Более того, приглушаются его естественные целительные силы. Встроенные спусковые механизмы реакций, которые должны управляться внутренними стимулами, вместо этого активируются «внешними» средствами.

Вера человека все больше и больше направляется вовне. Обычно это означает, что не остается времени на необходимые внутренние диалоги и вопросы к себе, а самоисцеление, которое могло бы произойти, вызывается верой в другого. Однако это не может продолжаться бесконечно.