Читаем Пристально всматриваясь в бесконечность полностью

Но сильный стресс, слава богу, мы испытываем не часто, а вот нахождение на пограничном уровне скатывания в депрессию – очень распространенное состояние. Из него нужно выходить – но как? Пить антидепрессанты, или пивко по вечерам, или самбуки, или Rom Negro?

Можно, да только не поможет, и, кроме того, установит зависимость, и возникнут проблемы – социальные и со здоровьем. Можно путешествовать, но есть ли такая возможность? И возвращаться из путешествий не очень приятно. Так что неплохо бы было поискать что поближе. Начать писать картины или книги, или, например, бегать трусцой. В общем, завести хобби – а лучше, хобби и полезное, и приятное.

Построить дом, вырастить дерево, воспитать сына, дочь, дочь, сына, внуков, правнуков, если получится. И подумать о душе – почему бы и нет, собственно? Ведь своя же душа – что хочу, то и ворочу. Ворочу, ворочу, ворочу……………………………………..

Тем более, что дан другими

– Что ты наделал? Ты же все, все разрушил! Больше такого никогда не будет! Ты это понимаешь? Я больше никогда не смогу тебя простить! Все, я ухожу! Au revoir! Не звони и не пиши! Найду лучше, чем ты! Подлец! Какой подлец!


Подлец, говорите? Может быть, но что же произошло? Так, разрушил или создал? Разрушил отношения, создал свободу для себя, или просто создал новые отношения, которые отличаются от прежних? Что такое разрушение, что такое созидание? Разрушение – одна из форм созидания или разновидность хаоса? А созидание – упорядочивание или отказ от других возможностей?

«Правитель, который захватывает вольный город и не разрушает его, совершает громадную ошибку», – утверждал всем известный политолог эпохи возрождения. И подразумевал создание основы для нового – полностью отличного от предыдущего. Здесь разрушение – непременное условие для создания прочного фундамента для новой жизни, новых социальных отношений, новой философии, новой мифологии.

«И на камнях растут деревья» – и даже вместо камней.


Абсолютное ли зло разрушение, и абсолютное ли благо созидание – вот в чем вопрос. И даже по-другому, уйдя от абсолюта. Всегда ли разрушение – зло, всегда ли созидание – благо? Как понять, что черное, что белое? И почему всегда выигрывает черно-белая середина?

Есть состояния, когда все понятно. Например, на войне, когда там – враг, а здесь – мы. Но война есть война. Она особенна и не может быть показателем, хотя и обнажает каждого. Повседневная же дилемма созидания-разрушения актуальна совсем не в плоскости отношений между защитниками и захватчиками, а в области повседневной жизни, эволюционных этапов развития отдельных обществ и целых эпох.

Если все уверены, что эволюционный путь развития – самый безболезненный, почему же происходят революции, и льется кровь? Или, чтобы понять значение эволюции, сначала должна произойти череда революций, когда общество выплескивает накопившийся потенциал неконтролируемого разрушения? Что, общество хочет раз за разом упиваться революционной свободой, свободой от себя самого, разрушая себя и заново восстанавливая, но уже на других условиях? «Свежий ветер»? «И пусть скорее грянет буря!»?

А, может, это просто результат серости существования верхушки общества? Ведь революцию в России продвигали отнюдь не бедные. Получается, от скуки? Да, была Франция и ее беднота. Но может ли бунт голодных перерасти в революцию без управления им грамотными ораторами, интеллигентами, аристократами? Без того, чтобы впереди стояли философы, ученые, мыслители, развившие идеи революции и покорившие если не всю «народную массу», то очень многих ее представителей?

Но, отвлекшись от общественных процессов, попробуем самим себе задать вопрос – разве не мы сами являемся носителями эволюционного и революционного, созидающего и разрушающего начала в самих себя? Разве не мы сами – причина любых социальных явлений, разве не мы сами страстно желаем свободы и порядка одновременно, разве не мы сами стараемся привнести максимальную размеренность и максимальную вседозволенность в свою жизнь? Что в нас есть такого, что делает нас не похожими на роботов, которые созданы для выполнения заданных программ – либо порядка, либо разрушения? Почему мы бросаемся из крайности в крайность, ищем целостность и гармонию внутри себя и не можем найти? И когда нам кажется, что мы ее нашли, она оказывается только миражом, который расплывается перед глазами?

На короткий миг, прикоснувшись к гармонии в себе, мы ощущаем, что познали мир и его справедливость и благость, и уже в следующий момент нечто сомневающееся и пугающееся в нас начинает сомневаться и пугаться и отскакивает прочь от этого нашего состояния. Так что же в нас такое, что постоянно нам мешает?

Перейти на страницу:

Все книги серии Лабиринты непознанного

Пристально всматриваясь в бесконечность
Пристально всматриваясь в бесконечность

Необходимо прояснить несколько моментов. Эта книга, конечно, несмотря на присутствие большого количества художественных элементов, художественной не является. Так же, как и публицистической или фантастической. Ее, наверное, можно было бы назвать, в некоторой степени, мистической, если бы не один нюанс – в ней нет ни грамма «мистики», но только лишь результат долгой и упорной работы, как раньше говорили, над собой. Вернее, работы над своими возможностями восприятия и изучения «мистики» в целом. Причем, работа эта обращена исключительно на развитие своих собственных способностей и на увеличение своих собственных возможностей, но никак не на манипулирование другими.Мне как-то раз сказали – нужно писать короче. Может быть, кто-то так и делает. Но я считаю, что такой подход имеет право на существование, если ты пишешь конспект лекций. Любая же полноценная книга, прежде всего, должна быть интересной и наполненной – так, чтобы читатель мог насладиться разными формами и способами изложения, и художественными образами. Поэтому я не пишу слишком коротко, как мог бы при желании, но наполняю свои статьи различными образами – исключительно для того, чтобы было интересней читать. Что, однако, никак не сказывается на их наполненности именно той практической «мистической» информацией, которую я счел нужным туда поместить.

Владислав Борисович Картавцев , Владислав Картавцев

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
О магии смешно, о магии серьезно
О магии смешно, о магии серьезно

Всегда ценил профессионалов. Недаром говорят, любой эксперт может ошибиться, но только не профессионал! Потому что оперирует знаниями и опытом, которые нарабатывал по крупицам долгие годы, и знает им цену, а также, где и когда можно их применять.Профессионал (он же мастер) встречается нечасто. Учиться у него – великая честь. А что касается «магии» – то это еще и огромная удача, которая выпадает крайне редко. Когда-то мне повезло, и судьба свела меня с мастером. С тех пор прошло почти двадцать лет, на протяжении которых я изучаю «магию». Каждый день и по много часов в день.Я что-то знаю. По меркам обычного человека – очень много. По меркам бесконечного пространства, которое нас окружает, – почти ничего. Я сумел прикоснуться лишь к самой верхушке мистического айсберга, намеренно скрытого от нас могущественной силой, которая управляет всем и вся.Она открывает свои секреты неохотно и очень не спеша. Но все же открывает – было бы желание знать. У меня такое желание есть – и как результат появилась эта книга, которая, возможно, будет Вам интересна, дорогой читатель!

Владислав Борисович Картавцев , Владислав Картавцев

Юмор / Юмористическая проза / Эзотерика

Похожие книги