Пристально всматриваясь в бесконечность

Сколько времени он мается в очередях, скучает перед монитором, изнывает от безделья за прилавком пустого магазина, уныло трясется в автобусе на работу, или в электричке, или в метро, зарабатывает нервный тик за баранкой личного автомобиля, простаивая в бесконечных пробках? И все, что ему остается, это только уткнуться в собственные невеселые или веселые мысли, либо в мобильный телефон, электронную или обычную книгу, планшет, ноутбук (если есть возможность, конечно). Книги и мониторы, безусловно, несколько скрашивают картину тягучего, как смола, времяпрепровождения. Без них, наверное, практически каждый начал бы постепенно сходить с ума от безделья. Ибо у нас есть мозг.

Мозг необходимо питать информацией, если не внешней, то внутренней. Мозгу без нее скучно, и он постоянно ищет развлечений. Он – как доменная печь, которая раз взявшись за работу, не останавливается до самого конца. Но в отличие от доменных печей, мозг требует разнообразия. Ему быстро надоедает одна тема для пережевываний и сопереживаний, ему постоянно нужны разные, и желательно побольше. Любую пустоту нужно срочно заполнить, мозг считает, что все вокруг жизненно необходимо персонально для него, он должен за все «браться», он все должен «пропустить» через себя и поставить себя на место всех других.

И, в конце концов, помучившись и насладившись картиной собственной «крутизны» – «вот, чтобы я сделал, если бы…» – плавно перейти к собственным «проблемам» и нескончаемому внутреннему диалогу на умозрительные темы, что по сути является не более, чем безответственным убиванием своего времени. Которое напрочь подменяет собой самое ценное, что есть у человека – его реальную, невымышленную, ненафантазированную жизнь. Мозгу страшно – страшно перестать «навешивать ярлыки» и «оцифровывать» жизнь, он боится увидеть и осознать, что его представление о жизни может быть, мягко говоря, не совсем верным, а, по правде, абсолютно искаженным.

Очень многие боятся видеть и знать. Они спрашивают себя – а зачем? А некоторые даже и не хотят ставить перед собой подобные вопросы. Их и так все устаивает. Но, может быть, есть смысл и себя спросить – зачем мне все это знать и этим заниматься?

Может быть, потому что хочется достигнуть чего-то действительно стоящего? А, может быть, потому, что надоело бесцельно, бессмысленно, а самое главное, бесперспективно «убивать» собственное время? А возможность получения альтернативных знаний приоткрывает перед нами новые горизонты и новые возможности? Так, задача остановки внутреннего диалога, например, как минимум снимает с нас проблему безделья, и у нас всегда есть, чем заняться.

Кто-то скажет: «Я так занят на работе и так занят дома, что у меня не хватает времени на свои прямые обязанности». А кто-то подумает и скажет: «Время-то есть, вот только тратить его особо не на что». И они оба будут правы. Для себя. А кто-то скажет, что вновь открывшиеся для него возможности настолько близки ему и притягательны для него, что он готов даже радикально изменить образ всей своей жизни, чтобы изыскать способы и силы заниматься. И тоже будет прав. Потому что каждый решает сам за себя.

Считается, что у человека есть определенный выбор, чем, когда и как заниматься. Понятно, что это не всегда так, и даже часто совсем не так. Человек постоянно связан внешними ограничениями, и ему приходится с этим считаться. Но которых не существует для внутреннего самопознания самого человека.

И только там и более нигде.

Увы.

Ну, что, заглянем в ответы?

Мы часто сомневаемся. Очень часто сомневаемся. Без сомнений – не прожить. Но все зависит от ситуации. И от опыта. Казалось бы, если кругом все знакомо – что тут сомневаться? Однако умудряемся.

Но по-разному. Например, в самой незначительной и привычной ситуации, прежде чем что-то предпринять, некоторые сомневается сильно, а кто-то умеренно, а кто-то почти вообще не сомневается. А в жесткой и серьезной, а может быть, даже и опасной – наоборот. Те, кто сомневался – прут напролом, а другие, ранее бывшие «настоящими» и «крутыми», бегут, поджавши хвост.

Поэтому желательно знать, кто как себя поведет. И поэтому все (из тех, кого нужно проверить) классифицированы. Разнесены по таблицам, и на каждый психотип составлено свое досье. И для каждого придуманы всевозможные тесты и проверки.

«Как этот господин-товарищ-барин будет действовать в такой-то ситуации? Сейчас проверим, можно ли ему разрешить служить кошерным мясником».

Но в обычной жизни, на бытовом уровне, мы часто оперируем достаточно прямолинейными понятиями – а может ли он/она/оно принимать решения? Или нет? И мы редко подразумеваем под принятием решения какое-либо обыденное действо, например, покупку сосисок в супермаркете. Часто для нас «решение» – это нечто серьезное или, вообще, глобальное.

«Лучше поздно, чем не туда? Или туда, но рано? Как знать?»