Английский археолог Артур Эванс (1851–1941) приехал на остров Крит в 1894 году. Подобно своему коллеге, немецкому археологу Генриху Шлиману (1822–1890), он не сомневался в точности древних свидетельств. Эванс опирался на тексты Гомера, автора Илиады и истории странствий одного из ее героев, Одиссея. Гомер, предположительно сочинявший свои поэмы в VIII веке до н. э., подробно описывал Крит – его легенды, лабиринт и царский дворец в Кноссе, который был резиденцией царя Миноса во времена, ассоциирующиеся с существованием лабиринта и Минотавра.
Эванс, назначенный на должность хранителя музея Эшмола в Оксфорде, привлек спонсоров и собрал достаточно денег для раскопок на Крите. 23 марта 1900 года он высадился на острове с группой из 30 человек. Они снимали землю, слой за слоем, в поисках дворца царя Миноса и легендарного лабиринта. В конечном счете им удалось доказать, что на острове действительно существовал культ, последователи которого поклонялись быку. Мотивы, связанные с этим культом, можно увидеть на фресках и керамике, где изображены быки и бычьи рога
Раскопки однозначно указывали, что дворец царя Миноса неоднократно разрушался и его восстанавливали, а размеры самого древнего комплекса, датируемого приблизительно 5000 годом до н. э., совпадали с размерами самого нового. Впрочем, Эванса обескураживало вовсе не это. Он был убежден, что вход в лабиринт находится где-то под землей. После продолжительных раскопок археологи наткнулись на разбросанные мегалитические блоки, датируемые каменным веком, приблизительно 8000 годом до н. э., но не нашли никаких следов лабиринта.
Выяснилось, что стены дворца в Кноссе представляют собой целый комплекс чередующихся внутренних дворов, залов и небольших комнат
Затем были обнаружены сосуды трубчатой формы без дна. Большое количество лестниц, зачастую до 10 метров в высоту, вели на террасу на крыше, вероятно достаточно большую, чтобы вместить всех обитателей дворца. Эванс и его коллеги также раскопали несколько кладовых с двухметровыми глиняными амфорами. Для чего их использовали? Немецкий геолог Ганс Георг Вундерлих (1928–1974) в книге «Куда бык увез Европу» (Wohin der Stier Europa trug), высказывал следующие соображения:
Вопросы вызывают и обычные сосуды для хранения продуктов: как их опорожняли и периодически мыли, потому что даже очень длинный совок едва достает до дна. Гигантские пифосы [глиняные сосуды] в этом смысле представляют неразрешимую задачу: их даже невозможно наклонить.
Сосуды такого размера, как эти гигантские пифосы, нужно было принести, установить и только потом возводить вокруг них стены, без какой-либо возможности заменить их другими. Наполнить и опорожнить их можно было, по всей видимости, только с помощью шлангов, используя принцип сообщающихся сосудов. Но устанавливать такие пифосы в месте с ограниченным доступом очень непрактично! Вы остаетесь в недоумении[44]
.Современные расчеты показывают, что объем такого гигантского сосуда в среднем составлял 586 литров. «Только в западном крыле Кносского дворца таких сосудов насчитывается 420, что дает емкость для хранения 226 000 литров»[45]
, – отмечает Ральф Зонненберг. Но такие «сосуды для масла», которые археологи часто называют цистернами, были найдены не только в западной части дворца, но и во всех больших помещениях. Их общая емкость для хранения продуктов была гигантской. Для чего же их использовали? Сэр Артур Эванс предположил, что минойцы готовились к чрезвычайным ситуациям.