«Мифические существа» с лапами и туловищем льва и человеческой головой можно увидеть не только в Египте, но и в музеях всего мира. Индийский музей Асутош в Калькутте, Археологический музей в Анкаре, Археологический музей в Дельфах и Метрополитен-музей в Нью-Йорке – все они могут похвастаться изображениями гермафродитов и чудовищ
…[Боги] родили людей с двумя крыльями, с четырьмя крыльями и двумя лицами, с одним телом и двумя головами, мужчин и женщин, и [других], имеющих как мужскую, так и женскую природу [объединенной]. Одни люди имели козлиные ноги, рога на голове, другие – лошадиные копыта. Были те, что в задней половине лошади, а в передней – человек. Некоторые были смешанной природы с наружностью лошади и быка. Кроме того, родились быки с человеческими головами… и многие виды существ удивительно отличающиеся внешним видом. Изображения каждого из них хранятся в храме Баала[58]
.Несколько тысяч лет назад люди не были знакомы с генетикой, но сегодня мы знаем, что такие существа могут быть созданы с помощью генной инженерии.
Остается единственное объяснение загадки критского лабиринта – к их созданию приложили руку боги, о которых упоминает Евсевий Кесарийский и другие авторы. Я убежден, что эти боги были инопланетными астронавтами, искавшими разные формы жизни, которые могли бы существовать и размножаться на других планетах (жарких, холодных, больших, маленьких и т. д.). Инопланетянам не требовалось брать гибридных существ на борт космического корабля и увозить их с собой. Благодаря собственным технологиям им достаточно было получить несколько граммов ДНК-материи.
Египетский лабиринт
Лабиринт на острове Крит до сих пор не найден, и его предназначение не объяснено, хотя археологи утверждают обратное. Это справедливо и для огромного лабиринта, скрытого, как полагают, под песками Египта. Этот лабиринт – судя по описаниям, он в десять раз больше критского – все еще спрятан где-то в египетских песках, неисследованный и нетронутый.
По крайней мере, я так думал, пока Адель не признался мне, что он и члены клана расхитителей гробниц, возможно, проникали в этот лабиринт, но хранили молчание из-за несметных сокровищ, которые там нашли. В 1989 году, за восемь лет до гибели Аделя, я впервые написал о египетском лабиринте в книге «Глаза Сфинкса»[59]
. С тех пор прошло тридцать лет, и за это время появилась новая информация и открылись новые источники.Эта невероятная история началась в 448 году до н. э., когда в Александрию прибыл Геродот. Он скрупулезно записывал рассказы жрецов, считавшихся мудрецами, но проводил четкую границу между тем, что слышал и что видел сам. В «Истории» (II: 148–150) Геродот описывает посещение лабиринта. Я привожу длинную цитату целиком, поскольку она важна для нашей дискуссии: