Мужчина, 29 лет:
«Социальный конструкт из смеси традиционализма и этатистского[40] движения. Более-менее функционирует для создания социальных гарантий в белом цисгендерном промаскулинном обществе. С точки зрения ценностных моментов если обоим партнерам по каким-либо причинам (религиозным, традиционным, социальным, нравственным) кажется, что брак – хорошая штука, то так тому и быть».Женщина, 28 лет: «Сначала в мою голову была заложена идея, что брак должен стать моим всем. Это была моя цель, смысл моей жизни. Я считала, что все люди созданы, чтобы любить и найти того самого партнера. Не важно, кто ты и что ты, – главное, чтобы была семья. Потом мое отношение к браку изменилось.
Сейчас брак для меня означает приключение, поддержку и уют. Это то место, где меня всегда выслушают, поймут и обратятся ко мне за тем же. Впрочем, все это было у нас и до брака, после него отношения никак не изменились.
Благодаря браку мы стали парой легально, что открыло для нас больше привилегий. Например, теперь я смогу попасть в реанимацию к своему партнеру».
Женщина, 24 года: «Брак – это артефакт, который может тебе пригодиться. Сам по себе штамп в паспорте не нужен. Он не меняет отношений. Артефакт – потому что это вещь, которая дает тебе больше преимуществ в будущем. Таких преимуществ, которые тебе могут не понадобиться, но их можно будет применить, если что. Кроме этого и общей фамилии брак не несет какой-либо функции».
Мужчина, 25 лет: «Брак – удобная штука для упрощения юридических нюансов. Когда вы в браке, у вас есть возможность в больницу прийти, детей за границу вывезти и так далее. Это первое.
Еще это, на мой взгляд, некий показатель серьезности намерений: вы не просто живете вместе, а готовы показать всем, что вы вместе и вы команда.
Третий момент – что о вас будут думать. Если у вас есть семья, брак, то вы успешный человек. Так работает наш социум. Если вы одинокий мужчина – это еще куда ни шло, но одинокой женщиной быть не очень. Я с этим не согласен, но часто это работает именно так».
В основном ответы строятся вокруг социальных и экономических выгод. Несмотря на то что времена меняются и человек, не находящийся в брачных отношениях, уже не считается «каким-то не таким», в обществе все еще распространен нарратив о брачности как критерии здоровой полноценной личности. Однако появился и другой нарратив о том, что брак – бессмысленный, сильно ограничивающий свободу конструкт. Когда мы растем и развиваемся в пространстве с такими кардинально противоположными точками зрения, нам может быть сложно определиться с собственным отношением к предмету.