Проблема смерти

1. Исцеление не гарантируется. Пациенты должны понимать, что продление жизни в физическом теле – не самая высокая из целей. Такая цель может стоять в случае, если служение приносит реальную пользу, если остаются невыполненные обязательства и если предстоит еще усвоить другие уроки. Однако телесное существование – не вершина существования. Реальное благо – это свобода от ограничений физического тела. Пациенты должны научиться распознавать и принимать Закон Кармы.

2. Страх не нужен. Одна из первостепенных задач целительного агента в том, чтобы помочь пациенту добиться счастливого, здорового, оптимистического взгляда на свое будущее – вне зависимости от того, что это будущее принесет.

Очевидно, что вам дана возможность демонстрировать новый подход ко всей проблеме болезней и целительства и прививать человечеству более здравое и взвешенное отношение к болезням и здоровью.

Также ясно, что слово “возвращение” относится к высокому искусству возращения пациенту того, что ему нужно, чтобы правильно относиться к жизни: жизни в физическом теле и на физическом плане, или к продолжению жизни на других уровнях, невидимых для среднего человека и считающихся проблематичными и непостижимыми. Возвращение может также включать в себя исправление пациентом своих недостатков, прежде чем подвергнуться тому, что он сочтет успешным лечением, однако оно в первую очередь характеризует действие целительной группы, впервые устанавливающей контакт с исцеляемым. Этого не следует забывать. Временами, когда на то указывает карма пациента, у него должна восстанавливаться воля-жить; в других случаях надо добиваться отказа от страха (страха жизни или страха смерти), что будет возвращать пациенту смелость; восстановление положительного отношения во всех обстоятельствах может быть требуемым качеством, возвращающим готовность сознательно и радостно принимать все, что может принести будущее; сюда может также входить восстановление гармонических отношений с окружением пациента, с его семьей и друзьями, и, как следствие, всестороннее правильное урегулирование, подъем духа любви и отвержение того, что может считаться глубоко скрытым неверным мышлением.

Таким образом очевидно, что следование целительным ритуалам – только одна фаза работы и что отношения между целителем и пациентом носят в основном воспитательный характер; больного необходимо воспитывать, насколько это позволяет его физическое состояние. Работая в этих направлениях, вы поймете необходимость иметь краткое описание предстоящей работы, тех актов возвращения, которые пациент должен быть готов предпринять для облегчения притока целительной силы. Его следует побудить “исправить свою репутацию” (если можно использовать такое символическое выражение), если он хочет, чтобы целительная работа проходила успешно по Закону Кармы.

Фраза о необходимости подготовительной работы не так проста. Для тяжело больных пациентов такая работа может оказаться невозможной. Любым целительным агентам понятно, что для тех, кто духовно ориентирован и чья жизнь долгое время была основана на правильном усилии и правильном “отдавании кесарева кесарю, а Божьего Богу”, работа целительства колоссально ускоряется и, с другой стороны, задача прохождения через врата смерти сильно облегчается. В конце концов, смерть – сама по себе работа возвращения. Она включает в себя отдачу субстанции назад трем мирам субстанции, причем делать это надо охотно, с полной готовностью; она включает в себя также возвращение человеческой души той душе, из которой она эманировала, и делать это надо с радостью отдачи. Вам всем надлежит научиться смотреть на смерть как на акт возвращения; когда вы этому научитесь, она предстанет в новом свете и обретет свой истинный смысл, став составной частью – признанной и желанной – непрерывного жизненного процесса.