Проблема смерти

Чтобы суммировать вышесказанное, надо заявить, что страх, ужас смерти основан на любви к форме: нашей собственной форме, формам тех, кого мы любим, форме нашего знакомого окружения и среды. Но против такой любви выступает все наше учение о духовных реальностях. Надеяться на будущее, надеяться на избавление от этого болезненного страха можно лишь после того, как мы обратим свое внимание на вечную душу и ее потребность жить духовной, конструктивной, божественной жизнью внутри материальных проводников. На исполнение этой потребности и направлен процесс возвращения. При этом ложные концепции забываются и выявляется идея устранения, помогая достигать верного фокуса. Интеграция требует размышлений, и погруженность в жизнь души займет место погруженности в жизнь тела. Печаль, одиночество, несчастливость, упадок, потерянность – все эти представления исчезнут, когда изменится общая реакция на смерти. Когда люди научатся жить сознательно как души, когда они научатся фокусироваться на уровнях души и рассматривать форму или формы как простые средства выражения, старые удручающие представления о смерти постепенно сменятся новым, более оптимистическим отношением к этому великому переживанию.

Вы заметите, что термины, подобранные мной для разбора основных требований к целительству, отражают их специфический смысл:

1. Работа возвращения означает возвращение формы в основной резервуар субстанции или возвращение души, божественной духовной энергии, к своему источнику: либо на душевный, либо на монадический уровни согласно точке эволюции. Возвращение это главным образом работа человеческой души в физическом теле, задействующая сердечный и головной центры.

2. Искусство устранения.

Это два вида деятельности внутреннего духовного человека: устранение всякого контроля троичного низшего человека и процесс перефокусирования себя на конкретные уровни ментального плана, как точка лучезарного света. Речь идет о человеческой душе.

3. Процесс Интеграции. Это работа слияния освобожденного духовного человека с душой (превышней душой) на высших уровнях ментального плана. Часть возвращается в целое, и человек понимает настоящий смысл слов Кришны “Утвердив этот мир, целокупно-стоящий, частицей себя, Я остаюсь неизменным”. Он – сознательная, нарабатывающая опыт частица, утвердившая крошечный мир формы в трех мирах – тоже остается неизменным. Он сознает себя частью целого.

Эти три процесса представляют собой Смерть.

Очевидно что, когда в человечестве утвердится такое отношение к смерти или искусству умирания, все установки людской расы изменятся в лучшую сторону. Кроме того, со временем установится связь между людьми на телепатических уровнях; человеческое познание будет неуклонно возрастать, и человечество будет все больше фокусироваться на ментальных уровнях. Телепатическая связь станет всеобщим обыденным явлением, чему гарантией является современный спиритуализм, хотя и извращенный (очень серьезно извращенный) человеческим мышлением в угоду желаниям, когда до реальной телепатии далеко. Телепатия, которая имеет место

сейчас между медиумом (находящимся или не находящимся в трансе) и утраченным родственником или другом, не та, что наличествует между тем, кто пережил освобождение смерти, и тем, кто еще в форме. Это надо помнить. Тем временем, пока ум еще не стал нормально телепатическим, могут встречаться (хотя и очень редко) факты медиумизма на основе ясновидения и яснослышания, но не транса. Такой медиумизм задействует контакт через третье лицо и является исключительно астральным, а потому полон чар и заблуждений. Он, однако, представляет собой шаг вперед от нынешних сеансов медиумизма, когда умерший просто-напросто игнорируется, а вопрошающему сообщается лишь то, что медиум читает в его ауре: его представления о собственном внешнем виде, значительные воспоминания, хранящиеся в сознании вопрошающего, и эгоистические соображения по поводу требуемого совета, поскольку вопрошающий полагает, что раз человек мертв, он должен быть мудрее, чем прежде. Если временами медиуму и удается установить реальную связь, это происходит потому, что и вопрошающий, и умерший относятся к ментальным типам людей и между ними имеется реальная телепатическая связь, которую медиум перехватывает.

Раса прогрессирует, развивается и становится все более ментальной. Связь между мертвыми и живыми должна и будет проходить на ментальных уровнях, предшествующих процессам интеграции; настоящий разрыв связи происходит тогда, когда человеческая душа воссоединяется с превышней душой прежде чем снова перевоплощаться. Знание о такой связи полностью искоренит страх смерти. Для учеников, работающих в Ашраме Учителя, даже процесс интеграции не является помехой. На следующих страницах я изложу учение о том, что должно быть названо искусством умирания, и тем расширю сказанное в “Трактате о Белой Магии”. 

Современные представления о смерти