Проблема смерти

Во всех данных троичностях связь с жизненным принципом осуществляется через:

а.      Сердце, где фокусирована жизнь души в форме.

б.      Селезенку, через которую непрестанно ритмически проходит универсальная жизненная сущность или прана.

Несомненно, этот предмет относится к самым непонятным и для тех, кто находится на чисто человеческих уровнях, пока недоказуем. Однако признание трех вышеприведенных положений, в настоящее время гипотетических, поможет вам уяснить обсуждаемую тему возвращения.

4. Следующее положение не нуждается в доказательстве, поскольку оно общепринято. Оно состоит в том, что желание определяет процесс смерти, также как определяет и процессы накопления жизненного опыта. Мы постоянно повторяем, что при отсутствии воли-жить смерть неизбежна. Воля-жить, идет ли речь о стойкости физического тела, функционирующего как элементальное существо, или о направленном намерении души, является аспектом желания или, вернее, реакцией духовной воли на физическом плане. Поэтому имеется связь между:

а.      Душой на ее собственном плане.

б.      Астральным телом.

в.      Центром солнечного сплетения.

Эта связь с точки зрения Искусства Умирания до сих пор не привлекала внимания. Тем не менее она требует осмысления.

Вы заметите, что я рассматриваю тему смерти, которая имеет место в результате болезни или старости. Я не рассматриваю смерть в результате войны или несчастного случая, убийства или самоубийства. Эти и другие виды смерти объясняются совершенно иными причинами; они даже могут не определяться кармой человека или его индивидуальной судьбой, как бывает в случае войны. На войне убивают огромное количество людей. Это никак не связано с Законом Причины и Следствия как фактором душевного прогресса индивидуума. Это не акт возвращения, планируемый конкретной душой, которая отрабатывает свою индивидуальную судьбу. Смерть как результат разрушительных процессов войны обусловлена руководящим циклическим намерением планетарного Логоса, действующего через Совещательную Палату Шамбалы. Существа, Которые там руководят мировыми процессами, знают, что пришло время, когда отношения между планетарным злом и Силами Света или Добра достигли точки “взрывного антагонизма” (как это называется). И его придется допустить, чтобы божественная цель могла осуществиться без помех. Поэтому взрыв разрешен; тем не менее, контролирующий фактор постоянно присутствует, хотя и не осознается людьми. Поскольку эти Существа (Которые проводят волю Божью) никоим образом не отождествлены с жизнью формы, они справедливо оценивают относительность жизни в форме; разрушение формы является для Них не смертью, как мы ее понимаем, но исключительно процессом освобождения. Лишь ограниченное видение тех, кто отождествлен с формой, упорно питает страх смерти. Цикл, в котором мы сейчас живем, засвидетельствовал самое крупномасштабное уничтожение человеческих форм за всю историю планеты. Не было уничтожения человеческих существ. Отметьте это заявление. Благодаря массовому уничтожению человечество очень быстро добилось более безмятежного отношения к смерти. Это пока не очевидно, однако через несколько лет это новое отношение начнет утверждаться и страх смерти будет исчезать. Объясняться это будет и возросшей чувствительностью человеческого аппарата отклика, которая повернет человеческий ум внутрь или даст ему новую ориентацию с непредсказуемыми последствиями.

В основе всех войн лежит чувство разделенности. Этот фундаментальный индивидуализм или лестное чувство обособленности вызывает все вторичные причины войн: алчность, ведущую к экономической катастрофе; ненависть, усиливающую национальное и межнациональное трение; жестокость, рождающую боль и смерть. Таким образом, корни смерти зарыты глубоко; именно прекращение цикла индивидуальной разделенности на физическом плане есть то, что мы называем смертью в обыденном смысле слова; поэтому смерть это процесс единения. Если б вы могли видеть немного дальше вглубь, вы бы узнали, что смерть вводит индивидуальную жизнь в менее стесненное и ограниченное существование и в конечном итоге – когда умирают все три проводника в трех мирах – в жизнь универсальности. Это точка невыразимого блаженства.