Пробуждение начинается с меня

Господь одержал победу! А ведь с чего, казалось бы, это началось! - С "неверного" поступка! Таков наш Господь! Часто Он приходит тогда, когда мы этого не ожидаем, и начинает действовать так, как мы совсем не предполагаем!

Дорогие друзья! Если вы хоть раз переживёте духовное пробуждение, то не думаю, что после этого вы будете удовлетворены чем-то меньшим! Если же вы довольствуетесь чем-то меньшим, то это только потому, что вы, по-видимому, никогда ещё не вкусили радости пробуждения!

Если вы познаете Бога в Его Славе, Величии и Силе, тогда вы будете бодрствовать и молиться, прося Господа помочь вам жить так, чтобы ничто не вставало преградой между вами и Им!

VII. ВРАГИ ПРОБУЖДЕНИЯ

Если мы молимся о пробуждении, то не должны забывать о трудностях, которые неизбежно придут вместе с ним. Это потому, что именно духовное пробуждение является тем, что дьявол особенно ненавидит.

Истинное духовное пробуждение можно кратко охарактеризовать как действие Святого Духа в преданных и верных слугах Божиих, которые, будучи облечены силой Его, выходят на миссионерскую ниву. И если эти посланники Господа вторгаются в царство сатаны, то он, разумеется, не остаётся при этом спокойным. В такое время он будет прилагать все свои усилия для того, чтобы воспрепятствовать или хотя бы помешать делу Божьему. Для этого он использует свои сосуды, которых у него более чем достаточно не только среди людей мира сего, но, к сожалению, и среди тех, которые называют себя христианами.

В подтверждение этому я расскажу вам о том, что пришлось пережить нам непосредственно перед началом пробуждения и в дальнейшем его развитии.

Прежде всего, дьявол пытался сделать всё, чтобы помешать началу пробуждения. В то время, когда мы, собираясь ежедневно, искали лица Господня и приводили свою жизнь в порядок, меня неожиданно вызвали к бургомистру. Когда я пришёл туда, то увидел там ещё и судью. Поздоровавшись и предложив мне сесть, они начали расспрашивать меня о том, где я провожу наши собрания. Я ответил им, что проповедую в старом сарае, который раньше был коровником. Услышав это, они хотели уточнить, в каком именно месте он находится.

Объясняя мне причину вызова, бургомистр сказал, что в данной местности есть люди, которые написали на меня жалобу в близлежащий город Питермаритцбург. Они не хотели, чтобы я проповедовал у них Евангелие и настаивали убрать меня из их поселений. Таким образом, были названы места, куда мне не разрешалось входить для проповеди.

Нужно сказать, что у нас, в Южной Африке существует свобода для проповеди Евангелия. Однако если, к примеру, какой-нибудь царь или вождь чёрного племени заявит, что он не желает иметь ничего общего с христианством, тогда наше белое правительство принимает это во внимание, потому что не хочет ущемлять права чёрного населения страны.

Кроме того, есть также и некоторые церкви, частные интересы которых находятся под защитой правительства. Дело в том, что когда в прошлом столетии в Южную Африку приехали первые миссионеры, то им были даны в полное владение крупные фермы с большими земельными участками. Они жили тогда в окружении чёрных язычников, и если кто-нибудь из Зулу принимал Христа и становился христианином, то его изгоняли. Для таких чёрных людей не было больше места среди их единоплеменников, поэтому они находили себе приют на больших фермах белых миссионеров. Таким образом, тысячи гектаров земель стали принадлежать образовавшимся там церковным общинам, которые полностью руководят жизнью в расположенных на их территории поселениях. Права и полномочия их находятся под защитой государства и правительства. Именно такие церкви не разрешали мне теперь находиться и проповедовать в принадлежащих им окрестностях, так как я не принадлежал к ним и их организациям. В своей жалобе церковные правители писали, что не желают, чтобы я уводил от них их овец. Конечно же, под этим подразумевались духовные овцы.

Итак, несмотря на то, что у меня было официальное разрешение южно-африканского правительства для моей миссионерской работы, и я имел право проповедовать где угодно, в данном случае местные церковные владельцы могли разрешать или запрещать мне находиться на их территории.

Понимая сложившуюся обстановку, я в мысленной молитве предал это дело в руки Господа, так как чувствовал, что должен оставаться в Мапумуло.

И вот судья и бургомистр приказали принести им подробный план данной местности. Рассматривая его, они обнаружили, что граница спорной территории проходит как раз через этот сарай, причём не по середине, а по северной его стороне. Получалось, что только 1/8 часть коровника - его северо-восточный угол находился на свободной территории, а 7/8 его площади - в запрещённой для меня зоне.