Пробуждение начинается с меня

Да, это ужасные факты, но независимо от того, нравится нам это или нет, мы должны принять это к сердцу! Иначе всё наше христианство - только театр, а наш "Бог" - только идол, которого мы создали по прихоти нашего сердца. Это не Бог Библии, а всего лишь только вымысел нашего разума и нашего воображения!

В Первом Послании к Коринфянам 10:11 написано: "Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков". И эта история тоже записана в Библии и имеет большое значение для нас, живущих в этом последнем времени.

Как можно видеть на этом примере, молитва взывающих к Богу была прервана Самим же Богом, Который сказал, чтобы они перестали молиться, потому что среди них есть нечто, что должно быть приведено в порядок, ибо Израиль согрешил.

Вероятно эти слова "Израиль согрешил" нам трудно понять. Как же так? Ведь не Израиль согрешил, а только один человек - Ахан! Почему же Господь разгневан на весь народ израильский?!

Видите, какой масштаб у Бога! Всего лишь один человек из рядов Израиля согрешил, а Господь говорит как обо всём народе.

Дорогие друзья! Крепость цепи, состоящей из отдельных звеньев определяется крепостью самого слабого её звена. Это значит, что если во всей цепи окажется всего лишь одно слабое кольцо, то вся цепь выдержит не больше, чем эта слабая её часть. Точно так же и в среде христиан. Каждый, кто находится в наших рядах, является как бы одним целым с нами, а мы становимся нераздельны с ним, поэтому сделанный грех одного члена навлекает проклятие на всю общину. Лишь когда нечестие будет открыто и наказано или когда человек, сделавший грех, будет исторгнут, все остальные станут свободными. Так было и в данном случае. Когда Израильский народ исторг из среды своей того, на ком лежало проклятие, Бог снова стал пребывать среди них. Только тогда, а не до этого!

Заметим ещё одно. В тот момент, когда Господь внезапно обратился к Иисусу Навину, все они перестали молиться. Слово Божие не зря говорит нам "бодрствуйте и молитесь", причём, слово "бодрствуйте" стоит на первом месте. К сожалению, у нас, христиан, часто бывает как раз наоборот. Мы ставим на первое место молитву, бодрствование же - на второе или даже на последнее место, а то и вообще забываем. Бог, обратившись к Иисусу Навину, открывает ему глаза на то, о чём он во время своей молитвы и вопля к небу даже не помышлял, но что являлось причиной их поражения и гнева Божьего.

Не так ли это бывает и у нас теперь, дорогие друзья? Какая польза молиться о пробуждении и о духовной победе народа Божьего, если в его среде находится заклятое. Если мы называем себя Церковью Христовой и хотим, чтобы среди нас пребывал Бог, тогда мы должны очиститься. Ведь Сам Господь говорит: "Будьте святы, потому что Я свят" (Левит 19:2). Когда в нашу среду проникает что-то нечистое и несвятое, Господь удаляется или совсем уходит от нас, потому что не может быть общения чистого с нечистым и святого с проклятым.

Итак, если мы хотим, чтобы Бог пребывал в нашей среде, необходимо или уничтожить то, что является заклятым или извергнуть из своей среды того, кто связал себя с этим заклятым и не хочет расстаться с ним. Не сделав этого, народ Божий не может достичь победы.

Именно так поступил Иисус Навин. Он созвал весь народ, который стал подходить к нему, как было сказано Богом-по коленам, племенам и семействам. Таким образом был указан Ахан, грех которого стал причиной поражения Израиля.

Обратившись к нему, Иисус говорит: "Сын мой! Воздай славу Господу Богу Израилеву и сделай пред Ним исповедание, и объяви мне, что ты сделал, не скрой от меня". Поняв, что он разоблачён, Ахан сказал: "Точно я согрешил пред Господом, Богом Израилевым, и сделал то и то. Между добычею увидел я одну прекрасную Сенаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей - это полюбилось мне и я взял это; и вот оно спрятано в земле среди шатра моего и серебро - под ним". Так обнаружен был этот соделанный грех.

Заметьте, друзья, что Ахан открыл свой грех только тогда, когда Сам Бог указал на него. А ведь он имел возможность сделать это и раньше, однако не хотел ею воспользоваться. Сделав грех, он утаил и скрыл его, так что никто из посторонних не знал об этом. Однако пред Богом нет ничего сокровенного, и видите, как Всевышний рассматривает совершённое.

Мы, христиане, в таких случаях чаще всего говорим просто так: "О, Господь, прости и помилуй нас, грешников", подобно тому слепому, который кричал: "Иисус, сын Давидов, помилуй меня!" В ответ на этот крик Христос подозвал его к себе и спросил: "Скажи, что ты хочешь, чтобы Я тебе сделал?" Тогда слепой сказал Ему о своей слепоте, после чего Господь коснулся его глаз.