Читаем Пробуждение начинается с меня полностью

Но давайте ещё раз коротко вернёмся к истории с Аханом. Открывая его грех, Господь назвал все нечистые дела, соделанные им, своими именами, говоря, что этот человек не только взял заклятое, но и преступил завет, утаил, солгал, отрёкся. Этим я хочу сказать, что мы не получим помощь, прощение и освобождение, если в своём исповедании будем поверхностны. Исповедуя грех, нужно дойти до его корня и вырвать вместе с этим корнем. Не будет никакого толку, если мы сорвём только его верхушку. Если ты своровал, то не надо говорить: "Не знаю сам, как получилось, что я это взял. Это было только ошибкой. Я хотел это потом вернуть…" и так далее. Признаваясь, скажи прямо, что ты вор. Не говори также, что у тебя появляются нечистые мысли, когда видишь то или другое, лучше скажи пред Живым Богом, что ты - прелюбодеец и блудник. Ведь всякий человек является тем, что он думает. Мысли человека - это и есть истинная картина, ибо они исходят из неочищенного и неосвящённого сердца его.

Я не сомневаюсь, друзья, что среди вас есть много душ, которые искренне хотят привести свою жизнь в порядок и принести в свет пред Господом свои грехи и свою духовную нечистоту, поэтому, обращаясь к таковым, хочу сейчас сказать кое-что по этому поводу лично каждому. Если Вы, побывав на исповедании, обнаружите впоследствии, что тайна Вашей исповеди не сохранена, то никогда больше не ходите к тому, кто был единственным свидетелем между Вами и Богом. Я повторяю: никогда больше не идите к такому человеку! Ибо он был неверен, и Бог будет ему судьёй! В тайну Вашей исповеди не должен войти никто другой; только Вы, Бог и этот служитель, собственная жизнь которого должна быть тоже основательно очищенной.

Господь повелел Иисусу Навину собрать народ, чтобы они могли очистить себя от заклятого. Без этого очищения Бог не мог более пребывать среди них.

Понимаете теперь, друзья, что вам нужно делать, если хотите иметь у себя пробуждение? Знаете, что вам необходимо, если хотите иметь потоки живых вод?

Оставьте молитву! Забудьте пост! Не это нужно вам сейчас! Рассчитайтесь с грехом в вашей жизни! Пойдите к вашим ближним! Всё ли у вас с ними в порядке? Вспомните ваше прошлое! Всё ли в нём очищено? Примирились ли вы со всеми? И если вы хотите теперь примириться, то не идите к другому и не говорите: "Ты был в том-то неправ и там-то ты сделал ошибку", начиная при этом доказывать своё и спорить. Если так, то не стоит вообще ходить! Оставайтесь лучше там, где вы находитесь, вместе с вашей грязью и вашими грехами! Вы только тогда сможете примириться, если пойдёте при этом путём самоуничижения! Кто не смирится, тот не может быть возвышен! Кто не потеряет своей жизни ради Господа, тот не приобретёт её! Таков путь Божий!

Многие молятся о пробуждении, и таким я хочу сейчас кое-что сказать. Хотя я - не пророк и даже не сын пророка, но это могу сказать совершенно точно. Вы можете молиться о пробуждении всю вашу жизнь, до самой смерти, но так и не дождётесь его, если не сделаете того, что говорит Господь: "Встань и исторгни то, что является проклятым! Очисти ты свою жизнь, и таким образом очистится церковь! Будьте святы, потому что Я свят!"

Дорогие друзья! Если мы хотим иметь среди нас Живого Бога, тогда должны избегать греха и очищаться от него!

Во что превратился сегодня искупленный народ Божий?! Что случилось с армией Христовых воинов в двадцатом веке?! Где он, духовный Израиль?! Где Сион?! Прочитайте 64 главу пророка Исайи и вдумайтесь в эти слова: "Города Святыни Твоей сделались пустынею; пустынею стал Сион; Иерусалим опустошён; дикие звери живут там, шакалы и лисы…"

Иерусалим, первая церковь была наполнена присутствием Божиим! Грех там не только не терпелся, но и без промедления наказывался смертью, чтобы раз и навсегда показать, что никакое нечестие не может войти в среду народа Божьего! А что стало из этой церкви теперь?! Во что она превратилась?! Чем она стала в сознании людей?!

У некоторых понятие церкви заключается в принятии крещения, посещении её на Пасху и Рождество, затем присутствие в ней в день своего венчания и, наконец, в последний раз - во время собственных так называемых "христианских" похорон. По мнению таковых, стоит принять Иисуса - и ты уже становишься дитём Божиим. После этого можно жить как хочешь. Неважно как. Достаточно того, что называешься дитём Божиим.

Но Бог, Который вчера, сегодня и вовеки тот же, не изменяющийся Бог «говорит нам сейчас, как и Иисусу Навину когда-то: "Не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого!" Имеющий ухо - пусть слышит!



XI. ЧЕМУ НАУЧИЛ МЕНЯ БОГ ЧЕРЕЗ ЗУЛУ


Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука