Происхождение Каббалы

Послание прованских общих, воспроизведённое в трактате Меир бен Симона (который я датирую годами сразу после смерти Исаака) более открыто, чем письмо Исаака, относительно природы преступления каббалистов в глазах их антагонистов, хотя мы не знаем точных исторических обстоятельств, окружающих инцидент, приведший к этому скандалу. Автор письма ограничиваться значительным упоминанием о том, что «некоторые учёные земли [Прованса] тайно были оповещены о точных обстоятельствах инцидента, вынудившего нас написать это письмо»[714]

. Мы узнаём, что оппонентов привёл в гнев прежде всего молитвенный мистицизм и предполагаемая им теология, а также их пропаганда и опошление. Меир из Нарбонны пишет, среди прочего: