Читаем Прометей № 4 полностью

Вечером масса народа собралась в Александровском саду. Пели «Марсельезу». Позднее власти рассказывали, что из толпы раздавались выстрелы, но многочисленные свидетели этого не подтверждали, да и в кого было стрелять?

«На бульваре было многолюдно, разнохарактерная публика: и чисто одетые мужчины, и дамы, и много рабочих и интеллигентной молодежи. В общем, площадка и главная аллея были запружены. Гулявшая публика двигалась по велосипедной аллее, рабочие группировались на площадке, в середине интеллигентные молодые люди о чем-то мирно беседовали с отдельными группами рабочих», – описывал происходившее полицейский пристав Верблюдов.

Но картина не была и совсем уж благостной. Размеренный ход митинга – одного из многих – прервал Верблюдов, потребовавший перестать называть государя-императора «кровопийцей». Митингующих было существенно больше, чем полицейских, поэтому наряд просто выпроводили из сада. При этом Верблюдов получил несколько толчков и лишился погона. Через некоторое время прибыл полицмейстер Рахманинов и сцена повторилась уже с ним.

Полицмейстер Рахманинов озлобился и отправился в Красные казармы к казакам.

Собственно, все уже заканчивалось и народ начал расходиться, как выяснилось, что у южных ворот стоит наряд полиции с обнаженными шашками. Полиция напала на выходивших. Народ бросился обратно в сад, однако остальные выходы оказались закрыты.

Неожиданно в сад ворвалась сотня казаков. Началось избиение. Люди пытались пробраться перелезть через решетки и получали удары в спину.

«Публика в страхе стала разбегаться. Одна барышня, перелезая чрез ограду, зацепилась платьем за решетку. Казак избил ее нагайкой. Некоторые из казаков кричали: „товарищи, разгоняйте, но не бейте.“ Один мужчина, видя избиение, крикнул: за что бьете! Казак ударил его нагайкой по голове, тот упал. Ему было нанесено несколько ударов городовыми, шашками».

Приведем еще одно свидетельство:

«Со скамеек около эстрады произносились речи, их слушала большая толпа. Масса публики, в том числе женщины и дети, гуляла по садику. Еще засветло явилась полиция. Толпа начала кричать: „долой полицию!“. Ораторы стали уговаривать толпу не обращать на полицию внимания и продолжать митинг. Но часть толпы была возбуждена и полицию оттеснили с площадки в аллею, дальше от ораторов. После удаления полиции митинг спокойно продолжался и никаких револьверов и выстрелов никто не видел и не слышал. В кого могла стрелять толпа, когда в самом саду ни полиции, ни казаков не было?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное