Читаем Прошлое. Настоящее. Будущее полностью

Сейчас красное дерьмо накапливается в головах. А когда придёт время – умные люди туда бросят пачку дрожжей. Долго ждать результата не придётся.

Об одном неразоблачённом источнике и составной части украинского национализма

Есть такой сакраментальный вопрос – «ну почему у нас всё вот так?» При этом само это «вот так» не уточняется: все как бы понимают. И дальше начинают отвечать – «потому что народ не тот», «потому что жидомасоны», «потому что место проклято», «потому что тысячелетняя история рабства и унижения», «потому что гены» и т. п. Но вот в это самое «вот так» обычно не всматриваются.

Между тем вопрос имеет простой и очевидный ответ. В России регулярно возникает ситуация, когда за какоенибудь дело берутся люди, которых к этому самому делу подпускать нельзя. Потому что они имеют самые дикие – иногда просто чудовищные – представления об этом деле.

Возьмём два примера, один старый, другой совсем свеженький. Почему в Российской Империи, несмотря на дикие муки и унижения, так и не удалось построить нормальную европейскую страну? То, что получилось, было более похоже на Турцию, да и то ущербную. Например, в Турции никто не запрещал туркам ходить в национальном платье или носить бороду. Пётр запретил русское платье – в нём нельзя было даже в кабак войти – и рубил бороды. Он же навязывал русским – лучшим русским, приближённым – дичайшее пьянство, табак и грязнейший разврат. Почему же? А потому, что Пётр был, в общем-то, со старыми русскими представлениями в голове. И о Западе он судил с точки зрения – как это ни покажется странным – московитских представлений о царстве дьявола. Только он этого дьявола полюбил и ему поклонился. И вестернизацию видел именно как дьяволопоклонничество, и вводил её через культивирование пороков и издевательства над русской верой. Но в целом, кажется, в мире не было примера, когда «прогресс» вводился через насаждение пьянства и курения, насильственно распускаемое бл…дство и кощунство. Кажется, только Ататюрк делал нечто подобное – то есть запрещал фески и заставлял граждан ходить в европейской одежде. Но хотя бы водку туркам в рот насильно не лил.

Вот другой пример. Почему в России, несмотря на чудовищные жертвы и разрушения, так и не удалось построить самый обычный капитализм – как в Монголии, например? То, что получилось, больше похоже на Чёрную Африку, да и то с большими недоработками. Относительную пристойность жизни обеспечивают сверхэксплуатация населения (люди в России всегда работали на разрыв жил, и нынешняя ситуация не исключение) и его же, населения, крайне скромные потребности. Реально, Россия является единственной страной, в которой население массово имеет среднее и высшее образование и при этом работает буквально за еду. Так что здесь, в РФ, установились совершенно чудовищные порядки, даже какие-то карикатурно чудовищные.

Разумеется, причин тому много. Но главной было то, что «капитализм» строили коммунисты. И даже если бы ими не управляли из Лондона, они всё равно построили бы именно ту мерзость, что построили. Почему? А потому, что о капитализме они знали ровно то, что было написано в советских агитках.

Типа: капитализм – это общество эксплуатации человека человеком, с чудовищным социальным неравенством, обнищанием масс населения, которых тиранят и унижают богатеи, и ещё больше государство. Где люди дико ненавидят друг друга, социальные слои враждуют и даже воюют. Где бедняки задавлены налогами, где простому человеку негде жить, потому что капиталисты всё время повышают квартплату. Где если и есть демократия, то фальшивая, антинародная, прикрывающая реакционную диктатуру. И т. п.

Ну вот ровно это они и построили. Сознательно уничтожая и давя всё, сколько-нибудь непохожее на привычную с детства картинку. Можно даже различить некоторые детальки. Например, вся политика в области ЖКХ, жилищного строительства, прав собственности на землю и т. п. несёт на себе следы прочтения сказки про Чиполлино. Помните там про домик кума Тыквы? А теперь прочтите сказку с точки зрения Сеньора Помидора. Или человека, воображающего себя – где-то на подсознанке – Сеньором Помидором или даже Лимоном. И потом подумайте, какую бы вы вели политику (подсказка – принца Вишенку он бы сразу отправил в Кембридж).

При этом в стране были и «настоящие капиталисты». То есть люди с пробуждённым предпринимательским духом, которые искренне поверили в новые возможности. Они пытались что-то производить и произведённым торговать. Какое-то время им даже не особенно мешали – всем этим производственникам, фермерам, мелким кустарям. Потом спохватились, обложили их налогами и напустили на них бандосов. И, в общем, уничтожили или прижали к ногтю.

Теперь вопрос. А кто строил на Украине украинский национализм и по каким рецептам?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное