Пространства и смыслы

Следующий по хронологии эпизод является центральным для современных представлений о судьбе церковных сооружений после мусульманского завоевания. Речь идёт о строительстве Большой мечети Кордовы. В последние несколько лет дискуссии относительно истории этого здания обрели новую актуальность. Специалисты по истории ал-Андалуса произвели своего рода ревизию текстов письменных источников о периоде VIII–IX вв., причём не столько с целью поиска неизвестных фактов и расширения «коллекции цитат», сколько стремясь упорядочить их хронологически. Внимание прежде всего сосредоточено на временной удалённости того или иного известия от описываемого события, а также традиции передачи информации и её трансформации. Кроме того, археологи, в первую очередь специалисты по позднеантичному и раннесредневековому периоду, обратили внимание на то, что изобилие трактовок ранней истории Большой мечети намного превосходит количество имеющихся на сегодняшний день археологических данных для обоснования таких гипотез[459]

. Рассказ, в котором говорится о совместном использовании для богослужения и молитвы здания большой церкви мусульманами и христианами, впервые появляется в сочинении XIII в., принадлежащем перу историка Ибн Изари, уроженца Магриба.

Когда мусульмане завоевали ал-Андалус, они поступали так же, как Абу Убайда и Халид Ибн ал-Валид по повелению Умара ибн ал-Хаттаба, и делили с христианами церкви в соответствии с условиями капитуляции, как это происходило в Дамаске и не только. Там мусульмане делили с христианами большую церковь в Кордове, которая располагалась внутри городских стен. Мусульмане построили на своей половине Большую мечеть, а другая половина осталась для христиан. Остальные же церкви были разрушены. Когда Абд ар-Рахман Ибн Му’авийа прибыл в ал-Андалус и обосновался в Кордове, он решил расширить мечеть и украсить её. Он призвал кордовских христиан и попросил продать их половину, а взамен на подписание нового договора обещал позволить восстановить церкви, разрушенные во время завоевания. Христиане оставили свою церковь, и она была присоединена к мечети[460]

.