Читаем Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса полностью

Но страх объясняется не только исключительной заметностью ужасных событий. Люди оказываются глубже вовлечены эмоционально, если причина трагедии – злой умысел, а не случайное невезение[568]. (Как частый гость в Лондоне, я готов честно признать, что гораздо больше переживал, прочитав заголовок: «Женщина погибла от ножа террориста на Рассел-сквер», чем узнав, что «известный коллекционер произведений искусства сбит насмерть автобусом на Оксфорд-стрит».) Есть что-то особенно тревожащее в мысли о человеческом существе, которое хочет тебя убить, и этой тревоге имеется четкое эволюционное объяснение. Случайные причины смерти не

пытаются тебя прикончить, и им все равно, как ты на них реагируешь, а вот злодеи применяют интеллект, чтобы тебя перехитрить[569]
.

Учитывая, что террористы – это не неодушевленная опасность, но люди со своими задачами, может, беспокоиться из-за них вполне рационально, несмотря на относительно небольшой вред, который они наносят? В конце концов, мы обоснованно возмущаемся диктаторами, которые казнят инакомыслящих, хотя число их жертв не превышает число жертв террористов. Но разница в том, что деспотическое насилие имеет стратегические последствия, непропорциональные числу жертв: оно уничтожает самые серьезные угрозы режиму и запугивает остальное население, не давая появиться новым лидерам оппозиции. Террористическое насилие, почти по определению, поражает случайных людей. Таким образом, объективное значение этой угрозы, помимо наносимого ею непосредственного урона, зависит от того, каких целей планировалось достичь с помощью такой хаотической жестокости.

Для многих террористов практически единственной целью оказывается сама публичность. Правовед Адам Ланкфорд проанализировал мотивы частично совпадающих категорий террористов-смертников, устроителей массовых расстрелов и убийц на почве расовой или иной ненависти, как одиноких волков, пришедших к радикализму без посторонней помощи, так и простых исполнителей, завербованных идеологами терроризма[570]. Все они, как правило, оказывались одиночками и неудачниками; многие страдали не диагностированными психическими заболеваниями; ими владели обиды и фантазии о мести и последующем признании. Некоторые подкрепляли свое ожесточение исламистской идеологией, другие – какой-нибудь туманной идеей типа «развязать межрасовую войну» или «поднять восстание против федерального правительства, налогов и антиоружейных законов». Убийство большого числа людей сулило им шанс стать хоть кем-то, пусть лишь в предвкушении, а гибель в момент подвига означала, что им не придется иметь дело с малоприятными последствиями совершённого преступления. Обещание райского блаженства или идеология, объясняющая, что бойня послужит великому благу, делает посмертную славу еще соблазнительней.

Другие террористы принадлежат к вооруженным группировкам, стремящимся привлечь внимание к своим проблемам, вынудить правительство сменить политику, спровоцировать резкие ответные действия, которые помогут вербовать новых сторонников, устроить хаос, которым можно как-то воспользоваться, или скомпрометировать власти, создав впечатление, что они не способны защищать граждан. Прежде чем мы решим, действительно ли террористы «представляют собой угрозу существованию или выживанию Соединенных Штатов», мы должны осознать, насколько на самом деле слаба эта тактика[571]

. Историк Юваль Ной Харари заметил, что терроризм кардинально отличается от ведения военных действий, задача которых – лишить врага возможности нанести успешный ответный удар[572]. Когда Япония в 1941 году атаковала Пёрл-Харбор, она уничтожила Тихоокеанский флот США, который мог в ответ на нападение направиться в Юго-Восточную Азию. Со стороны Японии было бы безумием прибегнуть к терроризму, например торпедировать пассажирский лайнер, чтобы спровоцировать США на ответный удар силами невредимого флота. Харари отмечает, что со своей заведомо слабой позиции террористы на самом деле стремятся не нанести ущерб, но устроить спектакль. По итогам событий 11 сентября 2001 года люди запомнили скорее не атаку «Аль-Каиды» на Пентагон, которая действительно частично разрушила штаб-квартиру противника и вывела из строя сколько-то его командиров и аналитиков, но нападение на символически важный Всемирный торговый центр, где погибли брокеры, бухгалтеры и другие гражданские лица.

Конечно, террористы надеются на лучшее, но их мелкое насилие почти никогда не приносит им успеха. Работая по отдельности, политологи Макс Абрамс, Одри Кронин и Вирджиния Пэйдж Фортна проследили судьбу сотен террористических движений, действовавших с 1960-х годов, и выяснили, что все они сошли со сцены или были уничтожены, не достигнув своих стратегических задач[573].

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия