Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса

К этому моменту вы уже наверняка сомневаетесь, что историю можно изучать по заголовкам новостей. Это относится и к недавним посягательствам на равноправие. Если посмотреть на цифры, окажется, что в последние десятилетия от пуль полиции гибнет меньше, а не больше граждан (даже если имевшие место случаи попадают на видео), а три независимых исследования подтвердили, что полицейские стреляют в черных подозреваемых не чаще, чем в белых[623]. (Американские стражи порядка убивают слишком много народу, но это не имеет никакого отношения к расизму.) Мы не знаем, означает ли всплеск новостей об изнасилованиях, что насилия в отношении женщин стало больше (что плохо) или же что насилие в отношении женщин больше нас беспокоит (что хорошо). Ну, и до сих пор непонятно, что стало причиной бойни в ночном клубе в Орландо – гомофобия, симпатии к ИГИЛ или же желание посмертной славы, которое движет большинством подобных преступников.

Куда более адекватным «первым наброском истории» могут послужить данные ценностных исследований и демографической статистики. Исследовательский центр Пью, который уже четверть века изучает, что американцы думают о расе, поле и сексуальной ориентации, полагает, что эти установки претерпели «фундаментальные сдвиги», изменившись в сторону терпимости и уважения прав, тогда как предубеждения, которые еще недавно были широко распространены, сегодня ушли в прошлое[624]. Эти сдвиги хорошо заметны на рис. 15–1, который отражает изменение реакции американцев на три предлагаемых социологами утверждения – аналогичные данные имеются и для многих других.

Другие опросы фиксируют схожие тенденции[625]. Население Америки не просто становится либеральнее: каждое последующее поколение оказывается либеральнее предыдущего[626]. А поскольку, как мы увидим, люди проносят свои ценности через всю жизнь, миллениалы (американцы, рожденные после 1980 года), которым предубеждения свойственны даже меньше, чем населению в целом, показывают нам, куда движется вся страна[627]

.

Конечно, возникает вопрос, о чем на самом деле свидетельствует рис. 15–1: об отмирании предрассудков или всего лишь о том, что они становятся социально неприемлемыми и что мало кто теперь готов признаться в своих сомнительных воззрениях. Эта проблема давно занимала социологов, но недавно экономист Сет Стивенс-Давидовиц обнаружил показатель, выявляющий воззрения с достоверностью цифровой сыворотки правды[628]. Наедине с монитором и клавиатурой люди спрашивают Google обо всем, что их интересует и тревожит, обо всех стыдных удовольствиях, какие только можно вообразить. (Да и о тех, что сложно себе представить: среди самых популярных запросов – «как увеличить член» и «мое влагалище пахнет рыбой».) Компания Google накопила большие массивы данных о поисковых запросах по месяцам и регионам (без идентификации пользователей), а также разработала инструменты для анализа этой информации. Стивенс-Давидовиц обнаружил, что частота запросов со словом nigger («черномазый», в основном в контексте поиска расистских шуток) коррелирует с другими показателями расистских настроений в отдельных регионах, например с более низким, чем ожидаемый для кандидата от демократов, результатом Барака Обамы в 2008 году[629]. Исследователь предположил, что такие поисковые запросы могут служить не бросающимся в глаза показателем скрытого расизма.

РИС. 15–1.Расистские, сексистские и гомофобные воззрения, США, 1987–2012

Источник: Pew Research Center 2012b. Стрелки указывают на последние годы, учтенные в Pinker 2011: 1997 (межрасовые свидания, рис. 7–7); 1995 (женщины, рис. 7–11); 2009 (гомосексуалы, рис. 7–24)

Давайте с их помощью проследим недавнюю динамику уровня расизма, а заодно и сексизма с гомофобией. В мои школьные годы шутки о глупых поляках, легкомысленных дамочках и сюсюкающих манерных геях были чем-то привычным и на телеэкране, и на страницах газет. Сегодня они немыслимы в традиционных средствах массовой информации. Но остаются ли такие скользкие шутки нашим тайным удовольствием, или же внутреннее отношение к ним так изменилось, что люди теперь считают их оскорбительными, отвратительными или же просто скучными? Рис. 15–2 содержит ответ на этот вопрос. Изображенные там кривые дают понять, что американцы не только все чаще стесняются признаваться в предрассудках – даже наедине с собой они не находят скользкие шутки забавными[630]. Кроме того, опровергая опасения, что приход Трампа к власти отражает (или усиливает) рост предрассудков, эти графики продолжают свое снижение и в период роста его популярности в 2015–2016 годах, и до самой инаугурации в начале 2017-го.