Провославие в Пруссии. Век ХVIII

Преосвященный Арсений вследствие этого ответил в Кёнигсберг архимандриту Тихону таким письмом за собственноручной подписью:

«Прошение Вашего Преподобия, отправленное июля 22, я получил в Ростове сего августа 17 числ, и о служении прежних архимандритов Спасо-Ярославских справливался; и оказалось, что оные по грамоте, в Вашем прошении упоминаемой, служивали на ковре с рипидами и со осенением свещным так, что в руках имели по одной свече без подсвещников, каковое служение и Вам я имети позволяю и благословляю, и сия предложив навсегда пребываю Вашего Преподобия доброжелатель и пастырь смиренный Арсений митрополит Ростовский и Ярославский. – Послано 18 числа августа чрез почту»[166]

.

Священномученик Арсений (Мациевич), чьё имя как епархиального архиерея возглашалось в 1761–1762 году в православных храмах Пруссии

С получением благословения митрополита Арсения архимандрит Тихон служил в Кёнигсберге по особому чину Спасо-Ярославского монастыря, то есть богослужение в некоторой степени имитировало архиерейское. Насколько это способствовало приведению в церковь иностранцев, это другой вопрос.

Завершение деятельности прусских православных храмов

В течение 1761 года все три русские церкви в Пруссии действовали без перерыва. Регулярно проводились богослужения. Мемельский храм был перенесен из крепости в более удобное место в городе. Проблемы, конечно, периодически возникали. Основной проблемой была задержка выплаты жалования. В таких случаях клирики привычно писали в Синод. Так, ещё в конце 1760 года письмо было послано от клира Пилавского храма Святого Духа:

«Святейшему Правительствующему Синоду от имеющихся при Пилаве священнослужителей о нижеследующем всенижайшее прошение. Хотя и неизвестно вашему Святейшеству о бедности города Пилавы, однако мы по истинней и по сущей совести христианской представляем, что по дороговизне в крайнюю пришли бедность и почти с великою нуждою с бедными нашими женами и детьми пропитание имеем, почему и жалование Ея Императорского Величества полученное нами от Вашего Святейшества хотя за полгода ово на пропитание наше, ово яко сухим путем на своем коште отправившись истратили и к тому уже пришли, что почти и есть нечева… к сему прошению иерей Петр Федотов руку приложил. С сему прошению диакон Стефан Прокопиев руку приложил»[167].

Синод, конечно, на такие прошения реагировал. Синодальным постановлением от 12 января 1761 года постановили выслать им жалование за треть года с ближайшей оказией[168]. С оказией могла получиться задержка, но рано или поздно жалование в Пруссию доставлялось. Сложнее было с личными взаимоотношениями между священно и церковнослужителями. Собранные с разных приходов разных епархий они не всегда находили общий язык. Кроме того, выше уже говорилось, что никакой руководитель организации (в данном случае – епархии) не отдаст в подобную командировку своих лучших подчиненных. И, если на должности настоятелей приходов Синод смог подобрать вполне достойных священников, то уже со вторыми священниками случались проблемы, а с диаконами и дьячками проблем было много.