Читаем Псалтирь полностью

И ныне: Недоразумева=емое= и непостижи=мое есть, Влады=чице Богоблагода=тная, соде=янное о Тебе= стра=шное та=инство: Необъе=млемаго бо, заче=нши, родила= еси=, пло=тию обложе=ннаго от чи=стых крове=й Твои=х: Его=же, Чи=стая, я=ко Сы=на Твоего=, моли= спасти= вся пою=щыя Тя.


Го=споди, поми=луй (40) и молитва:


Го=споди Вседержи=телю, Сло=ве Пребезнача=льнаго Отца=, Самосоверше=нный Бо=же Иису=се Христе=, милосе=рдия ра=ди безприкла=днаго ми=лости Твоея=, ника=коже разлуча=яйся Твои=х рабо=в, но при=сно в них почива=яй, не оста=ви мя, раба= Твоего=, Всесвяты=й Царю=, но даждь мне, недосто=йному, ра=дование спасе=ния Твоего= и просвети= мой ум све=том позна=ния Ева=нгелиа Твоего=, ду=шу мою любо=вию Креста= Твоего= обяжи=, те=ло же мое= Твои=м безстра=стием украси=, мы=сли умири= и но=зе мои= сохрани= от поползнове=ния, и не погуби= мя со беззако=ньми мои=ми, Благи=й Го=споди, но искуси= мя, Бо=же, и вразуми= се=рдце мое=, испыта=й мя и увеждь стези= моя=, и виждь, а=ще путь беззако=ния во мне, и отврати= от него=, и наста=ви мя на путь ве=чен. Ты бо еси= Путь, и И=стина, и Живо=т, и Тебе= сла=ву возсыла=ем со Безнача=льным Твои=м Отце=м и Пресвяты=м, и Благи=м, и Животворя=щим Ду=хом ныне и при=сно и во ве=ки веко=в, аминь.


КАФИСМА ЧЕТВЕРТАЯ


Псалом Давиду, 24


1 К Тебе=, Го=споди, воздвиго=х ду=шу мою, Бо=же мой, на Тя упова=х, да не постыжу=ся во век, ниже= да посмею=т ми ся врази= мои=, 2 и=бо вси терпя=щии Тя не постыдя=тся. 3 Да постыдя=тся беззако=ннующии вотще=. 4 Пути= Твоя=, Го=споди, скажи= ми, и стезя=м Твои=м научи= мя. 5 Наста=ви мя на и=стину Твою, и научи= мя, я=ко Ты еси= Бог Спас мой, и Тебе= терпе=х весь день. 6 Помяни= щедро=ты Твоя=, Го=споди, и ми=лости Твоя=, я=ко от ве=ка суть. 7 Грех ю=ности моея=, и неве=дения моего= не помяни=, по ми=лости Твоей помяни= мя Ты, ра=ди бла=гости Твоея=, Го=споди. 8 Благ и прав Госпо=дь, сего= ра=ди законоположи=т согреша=ющым на пути=. 9 Наста=вит кро=ткия на суд, научи=т кро=ткия путе=м Свои=м. 10

Вси путие= Госпо=дни ми=лость и и=стина, взыска=ющым заве=та Его, и свиде=ния Его. 11 Ра=ди и=мене Твоего=, Го=споди, и очи=сти грех мой, мног бо есть. 12 Кто есть челове=к боя=йся Го=спода? Законоположи=т ему на пути=, его=же изво=ли. 13 Душа= его во благи=х водвори=тся, и се=мя его насле=дит зе=млю. 14 Держа=ва Госпо=дь боя=щихся Его, и завет Его явит им. 15 Очи мои= вы=ну ко Го=споду, я=ко Той исто=ргнет от сети но=зе мои=. 16 При=зри на мя и поми=луй мя, я=ко единоро=д и нищ есмь аз. 17 Ско=рби се=рдца моего= умно=жишася, от нужд мои=х изведи= мя. 18 Виждь смире=ние мое=, и труд мой, и оста=ви вся грехи= моя=. 19 Виждь враги= моя=, я=ко умно=жишася, и ненавиде=нием непра=ведным возненави=деша мя. 20
Сохрани= ду=шу мою, и изба=ви мя, да не постыжу=ся, я=ко упова=х на Тя. 21 Незло=бивии и пра=вии прилепля=хуся мне, я=ко потерпе=х Тя, Го=споди, 22 Изба=ви, Бо=же, Изра=иля от всех скорбе=й его.


Псалом Давиду, 25


1 Суди= ми, Го=споди, я=ко аз незло=бою мое=ю ходи=х, и на Го=спода упова=я, не изнемогу=. 2 Искуси= мя, Го=споди, и испыта=й мя, разжзи= утро=бы моя=, и се=рдце мое=. 3 Яко ми=лость Твоя= пред очи=ма мои=ма есть, и благоугоди=х во и=стине Твое=й. 4 Не седо=х с со=нмом су=етным, и со законопресту=пными не вни=ду. 5

Возненави=дех це=рковь лука=внующих, и с нечести=выми не ся=ду. 6 Умы=ю в непови=нных ру=це мои=, и обы=ду же=ртвенник Твой, Го=споди. 7 Е=же услы=шати ми глас хвалы= Твоея=, и пове=дати вся чудеса= Твоя=. 8 Го=споди, возлюби=х благоле=пие до=му Твоего= и ме=сто селе=ния сла=вы Твоея=. 9 Да не погуби=ши с нечести=выми ду=шу мою, и с му=жи крове=й живо=т мой. 10 И=хже в руку= беззако=ния, десни=ца их испо=лнися мзды. 11 Аз же незло=бою мое=ю ходи=х, изба=ви мя, Го=споди, и поми=луй мя. 12 Нога= моя= ста на правоте=: в це=рквах благословлю= Тя, Го=споди.


Псалом Давиду, прежде помазания, 26


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература