Читаем Псалтирь полностью

2 Бо=же, Бо=же мой, вонми= ми, вску=ю оста=вил мя еси=? Дале=че от спасе=ния моего= словеса= грехопаде=ний мои=х. 3 Бо=же мой, воззову= во дни, и не услы=шиши, и в нощи=, и не в безу=мие мне. 4 Ты же во Святе=м живе=ши, хвало= Изра=илева. 5 На Тя упова=ша отцы= на=ши, упова=ша и изба=вил еси= я=. 6 К Тебе= воззва=ша, и спасо=шася, на Тя упова=ша, и не постыде=шася. 7 Аз же есмь червь, а не челове=к, поноше=ние челове=ков и уничиже=ние люде=й. 8 Вси ви=дящии мя поруга=ша ми ся, глаго=лаша устна=ми, покива=ша главо=ю: 9 упова= на Го=спода, да изба=вит его, да спасе=т его, я=ко хощет его. 10 Яко Ты еси= исто=ргий мя из чре=ва, упова=ние мое= от сосцу= ма=тере моея=. 11 К Тебе= приве=ржен есмь от ложе=сн, от чре=ва ма=тере моея= Бог мой еси= Ты. 12 Да не отсту=пиши от мене=, я=ко скорбь близ, я=ко несть помога=яй ми. 13

Обыдо=ша мя тельцы= мно=зи, юнцы= ту=чнии одержа=ша мя. 14 Отверзо=ша на мя уста= своя=, я=ко лев восхища=яй и рыка=яй. 15 Яко вода= излия=хся, и разсы=пашася вся ко=сти моя=, бысть се=рдце мое= я=ко воск, та=яй посреде= чре=ва моего=. 16 И=зсше я=ко скуде=ль кре=пость моя=, и язы=к мой прильпе= горта=ни моему, и в персть сме=рти свел мя еси=. 17 Яко обыдо=ша мя пси мно=зи, сонм лука=вых одержа=ша мя, ископа=ша ру=це мои= и но=зе мои=. 18 Исчето=ша вся ко=сти моя=, ти=и же смотри=ша и презре=ша мя. 19 Раздели=ша ри=зы моя= себе=, и о оде=жди мое=й мета=ша жре=бий. 20 Ты же, Го=споди, не удали= по=мощь Твою от мене=, на заступле=ние мое= вонми=. 21 Изба=ви от ору=жия ду=шу мою, и из руки= пе=сии единоро=дную мою. 22 Спаси= мя от уст льво=вых и от рог единоро=жь смире=ние мое=. 23 Пове=м и=мя Твое= бра=тии мое=й, посреде= це=ркве воспою= Тя. 24 Боя=щиися Го=спода, восхвали=те Его, все се=мя Иа=ковле, просла=вите Его, да убои=тся же от Него= все се=мя Изра=илево. 25
Яко не уничижи=, ниже= негодова= моли=твы ни=щаго, ниже= отврати= лице= Свое= от мене=, и егда= воззва=х к Нему, услы=ша мя. 26 От Тебе= похвала= моя=, в це=ркви вели=цей испове=мся Тебе=, моли=твы моя= возда=м пред боя=щимися Его. 27 Ядя=т убо=зии и насы=тятся, и восхва=лят Го=спода взыска=ющии Его, жива= бу=дут сердца= их в век ве=ка. 28 Помяну=тся и обратя=тся ко Го=споду вси концы= земли=, и покло=нятся пред Ним вся оте=чествия язы=к. 29 Яко Госпо=дне есть ца=рствие, и Той облада=ет язы=ки. 30 Ядо=ша и поклони=шася вси ту=чнии земли=, пред Ним припаду=т вси низходя=щии в зе=млю, и душа= моя= тому= живе=т. 31 И се=мя мое= порабо=тает Ему, возвести=т Го=сподеви род гряду=щий. 32 И возвестя=т пра=вду Его лю=дем ро=ждшымся, я=же сотвори= Госпо=дь.


Псалом Давиду, 22


1 Госпо=дь пасе=т мя, и ничто=же мя лиши=т. 2

На ме=сте зла=чне, та=мо всели= мя, на воде= поко=йне воспита= мя. 3 Ду=шу мою обрати=, наста=ви мя на стези= пра=вды, и=мене ра=ди Своего=. 4 Аще бо и пойду= посреде= се=ни сме=ртныя, не убою=ся зла, я=ко Ты со мно=ю еси=, жезл Твой и па=лица Твоя=, та мя уте=шиста. 5 Угото=вал еси= предо= мно=ю трапе=зу сопроти=в стужа=ющым мне, ума=стил еси= еле=ом главу= мою, и ча=ша Твоя= упоява=ющи мя, я=ко держа=вна. 6 И ми=лость Твоя= пожене=т мя вся дни живота= моего=, и е=же всели=ти ми ся в дом Госпо=день, в долготу= дний.


Псалом Давиду, еди=ныя от суббот, 23


1 Госпо=дня земля=, и исполне=ние ея=, вселе=нная и вси живу=щии на ней. 2 Той на моря=х основа=л ю есть, и на река=х угото=вал ю есть. 3 Кто взы=дет на го=ру Госпо=дню? или= кто ста=нет на ме=сте святе=м Его=? 4 Непови=нен рука=ма и чист се=рдцем, и=же не прия=т всу=е ду=шу свою, и не кля=тся ле=стию и=скреннему своему=. 5

Сей прии=мет благослове=ние от Го=спода, и ми=лостыню от Бо=га, Спа=са своего=. 6 Сей род и=щущих Го=спода, и=щущих лице= Бо=га Иа=ковля. 7 Возми=те врата= кня=зи ва=ша, и возми=теся врата= ве=чная, и вни=дет Царь сла=вы. 8 Кто есть се=й Царь сла=вы? Госпо=дь кре=пок и си=лен, Госпо=дь си=лен в бра=ни. 9 Возми=те врата= кня=зи ва=ша, и возми=теся врата= ве=чная, и вни=дет Царь сла=вы. 10 Кто есть се=й Царь сла=вы? Госпо=дь сил, Той есть Царь сла=вы.


Слава:


По 3-й кафисме, Трисвятое.


Таже тропари, глас 3: Живу=щи на земли=, душе= моя=, пока=йся: персть во гро=бе не пое=т, прегреше=ний не избавля=ет. Возопи=й Христу= Бо=гу: Сердцеве=дче, согреши=х, пре=жде да=же не осу=диши мя, поми=луй мя. Доко=ле, душе= моя=, пребыва=еши в прегреше=ниих? Доко=ле прие=млеши покая=ния прело=же=ние? Приими= во уме= суд гряду=щий и возопи=й Го=споду: Сердцеве=дче, согреши=х, пре=жде да=же не осу=диши мя,поми=луй мя.

Слава: На Стра=шном суди=щи без оглаго=льников облича=юся, без свиде=телей осужда=юся, кни=ги бо со=вестныя разгиба=ются, и дела= сокрове=нная открыва=ются. Пре=жде не=же во о=ном всенаро=дном позо=рищи и=маши испыта=ти, я=же мно=ю соде=янная, Бо=же, очи=сти мя и спаси= мя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература