Читаем Псевдонаука полностью

Научных теоретических основ креационизма нет. Нет ни одного описанного механизма создания жизни, нет конкуренции гипотез, экспериментальных подтверждений, нет никакой предсказательной силы этой теории. Кроме постулата об Акте Творения и отсылок к священным книгам на суд общественности не выносится ничего. На практике научный креационизм не имеет объяснительного потенциала хотя бы на уровне с эволюционной биологией, не говоря уже о каком-то преимуществе перед ней. Попутные рассуждения: все теоретические рассуждения креационистов состоят исключительно из критики эволюционизма и выискивания пробелов в научных знаниях. Никакого альтернативного научного поиска они не производят.



Вывод: Креационизм – философская концепция. «Научный креационизм» – псевдонаучная теория.

Методы доказательств совершенствуются вместе с развитием науки и техническим прогрессом. Вроде бы это очевидная мысль, но она требует повторения. Справедливость естественного отбора в сегодняшней биологии и доказательность теории Дарвина во времена Дарвина – это, мягко говоря, две разные доказательные базы. Развиваются методы, совершенствуются инструменты. Хочется сказать любителям астрологии: ребята, почтенный возраст вашего учения больше не аргумент. А любителям гомеопатии: что там у вас с двойными слепыми плацебоконтролируемыми исследованиями? Где тарелки, друзья-уфологи? Каким прибором вы измеряете силу энергетики чакр, господа эзотерики?

Позвольте уточнить, а что вообще такое «чакра»? Это некий символический образ или реальный материальный объект, воздействующий на ваши органы чувств? В науке встречаются неосязаемые теоретические конструкты. И ничего. Живет наука, развивается. Вот, например, все мы знаем (надеюсь), что атомы состоят из протонов, электронов и нейтронов. Согласно существующей основной физической теории элементарных частиц – стандартной модели, – протоны и нейтроны состоят из кварков. Благодаря особому свойству (конфайнмент), получить свободный кварк мы не можем – они все время находятся в связке. То есть поступить, как с электронами, – взять некую лампу и излучать из нее поток кварков на экран нельзя. Почему же мы считаем, что кварки есть, и пользуемся этим термином и сопутствующими рассуждениями. Ведь кварк для нас всего лишь неосязаемая теория? Потому что введение модели кварка позволяет развиваться физике: мы можем успешно объяснять имеющиеся факты и делать точные предсказания. В частности, бозон Хиггса как раз был предсказан в рамках стандартной модели 50 лет назад. Кварк – это всего лишь теория? Да, это успешная теория, двигающая науку вперед. Подобные движения науки приводят нас рано или поздно к созданию компьютеров, сотовой связи, МРТ, лазеров, радионуклидной диагностики и ДНК-секвенаторов. Спасибо нашим научным теориям. Я уверен, лет через 50-100 мы скажем и «Спасибо кваркам!».

А что такое «чакры»? Если это «теория», позволяющая существовать вашим духовным практикам, – прекрасно. Но если вы утверждаете, что чакры можно видеть с помощью особых приборов, – давайте разбираться. Если вы говорите, что ваш духовный лидер не только чувствует их местоположение, но и с ходу определяет, закрыт ли в данной чакре «энергетический канал» или нет, – мы требуем доказательств!



Еще один распространенный довод альтернативщиков: «Если вы не верите в эту сверхъестественную сущность, то докажите, что она не существует!» Здесь наука как бы вызывается для честной аргументированной дискуссии. «Вы же, ученые, скептики, вот и доказывайте, что это не существует». Проблема здесь в том, что, строго говоря, доказать отсутствие чего-либо очень сложно, а иногда вообще невозможно. В главе 6 мы уже разбирали фальсифицируемость как важный критерий научности. И на самом деле доказательства должна предъявлять именно заявляющая сторона. Наглядной иллюстрацией это проблемы является знаменитый чайник Рассела – логическая аналогия, приведенная известным философом Бертраном Расселом:

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека Гутенберга

Безумие ли?
Безумие ли?

Основная цель книги – борьба со страхом и предубеждением к больным с психическими расстройствами. С одной стороны болезни психики, «безумие» рождают необычный и противоречивый интерес, с другой – «сумасшествие» является настолько пугающим, что в общественном сознании рождается желание закрыться, удалить психически больных из жизни общества. С третьей стороны, некоторое невежество, рожденное страхом, приводит к определенным спекуляциям в этой области. Зачастую родственники больных обращаются к неврологам, психологам, а то и вовсе к экстрасенсам и шаманам, а к психиатру боятся идти. Но вовремя не оказанная помощь может привести к более худшим последствиям, чем необходимость числиться на учете. Данная книга поможет взглянуть на все эти проблемы и будет способствовать уменьшению стигматизации и предубеждений перед психическими расстройствами и психиатрией.

Александр Станиславович Граница

Медицина

Похожие книги

Теория струн и скрытые измерения Вселенной
Теория струн и скрытые измерения Вселенной

Революционная теория струн утверждает, что мы живем в десятимерной Вселенной, но только четыре из этих измерений доступны человеческому восприятию. Если верить современным ученым, остальные шесть измерений свернуты в удивительную структуру, известную как многообразие Калаби-Яу. Легендарный математик Шинтан Яу, один из первооткрывателей этих поразительных пространств, утверждает, что геометрия не только является основой теории струн, но и лежит в самой природе нашей Вселенной.Читая эту книгу, вы вместе с авторами повторите захватывающий путь научного открытия: от безумной идеи до завершенной теории. Вас ждет увлекательное исследование, удивительное путешествие в скрытые измерения, определяющие то, что мы называем Вселенной, как в большом, так и в малом масштабе.

Стив Надис , Шинтан Яу , Яу Шинтан

Астрономия и Космос / Научная литература / Технические науки / Образование и наука
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»

Работа над пьесой и спектаклем «Список благодеяний» Ю. Олеши и Вс. Мейерхольда пришлась на годы «великого перелома» (1929–1931). В книге рассказана история замысла Олеши и многочисленные цензурные приключения вещи, в результате которых смысл пьесы существенно изменился. Важнейшую часть книги составляют обнаруженные в архиве Олеши черновые варианты и ранняя редакция «Списка» (первоначально «Исповедь»), а также уникальные материалы архива Мейерхольда, дающие возможность оценить новаторство его режиссерской технологии. Публикуются также стенограммы общественных диспутов вокруг «Списка благодеяний», накал которых сравним со спорами в связи с «Днями Турбиных» М. А. Булгакова во МХАТе. Совместная работа двух замечательных художников позволяет автору коснуться ряда центральных мировоззренческих вопросов российской интеллигенции на рубеже эпох.

Виолетта Владимировна Гудкова

Драматургия / Критика / Научная литература / Стихи и поэзия / Документальное