Психэ и материя

21. Обсуждение см. в d’Espagnat, la Recherche du reel, p. 117, n. 27.

22. Результаты работы конференции были опубликованы в Science et conscience, ed Michel Cazenave (Paris: Editions Stock, 1980); ср. также D.S. Kothari, «Reality and Physics, Some Aspects», в Proceedings of the international Conference and Winter School on Frontiers of Theoretical Physics (January 6-12, 13–21, 1977), ed. Anluck, Kothari, and Ananda. (New Delhi: Macmillan, 1978), pp. 199ff. Я бы хотела выразить свою благодарность доктору Вильгельму Юсту за то, что он обратил мое внимание на эту статью.

23. R. Fretigny, «Embryologie de la connaissance», в Cazenave (ed.), Science et conscience, pp. 197–209.

24. David Bohm, «Discussion», в Cazenave (ed.), Science et conscience, p. 235.

25. Cf. Jean Shinoda Bolen, The Tao of Psychology: Synchronicity and the Self

(San Francisco: Harper & Row, 1979).

26. Marie-Louise von Franz, Number and Time (Evanston, 111: Northwestern University Press, 1974).

27. Cf. C.G. Jung, «Synchronicity: An Acausal Connecting Principle», cw. 8, para. 921, pp. 550ff.

28. Cf. C.G. Jung, «On the Nature of the Psyche», cw. 8, paras. 387ff., pp. 188ff.

29. Cf. P. Solie, «Ouvertüre sur l’unite du monde», в Synchronicite: Cahiers de Psychologie Junghienne 28, (1st trimester, 1981); cp. также Bolen, The Tao of Psychology, passim.

30. Title: «Zur entwicklungsgeschichtlichen Bedeutung von biologischen Form-Functionsbeziehung am Beispiel des Schulterblattes bei höheren Primaten» (Об эволюционном значении биологических отношений между формой и функцией на примере лопатки высших приматов).

31. Michel Cazenave et al., La Synchronicite, Tarne et la Science (Paris: Editions Poiesis, 1984).

32. Jung, «Synchronicity», cw. 8, pp. 516ff.

33. К.Г. Юнг в письме к Вольфгангу Паули от 29 октября 1934 г., Leiters, vol. 1, pp. 174-76.

34. Речь идет о физике Паскуале Джордане (1903–1980); cf. его «Positivistische Bemerkungen über die parapsychischen Erscheinungen» (Позитивистские комментарии к парапсихическим явлениям), Zentralblatt für Psychotherapie und ihre Grenzgebiete 9 (1936):1-17.

35. Далее см. Marie-Louise von Franz, On Divination and Synchronicity: The Psychology of Meaningful Chance (Toronto: Inner City, 1980).

36. Cf. J.F. Zavala, «Quelques aspect de la synchronicite en relation avec le calendrier divinatoire mexicain Tonalamatl», в Cazenave (ed.), Science et conscience,

pp, 253-65.

37. Cf. E. Russel, «Psychological Modes», неопубликованная рукопись. (March 1982); и U. Gantenbein, «Katastrophen», диссертация на соискание степени, Zürich School of Technology (ETH): 1978/1979 (размноженная на мультиграфе), pp. 94ff.

Некоторые размышления о синхронистичности

С начала этого столетия направления исследований в физике и глубинной психологии все больше смешивались, причем долгое время без всякого обмена мнениями. Именно объект двух наук — атомный и субатомный мир с одной стороны и «Объективная Психэ» (то есть, коллективное бессознательное)[173] с другой — привел исследователей к необходимости создать схожие гипотезы. Я представлю самые важные из них.

1. Конфигурации энергии.

Сегодняшние физики больше не пытаются найти в материи «строительные блоки», скорее они хотят понять их как изменчивые конфигурации универсальной энергии. Параллельным образом Юнг наблюдал, что конечные наблюдаемые «сущности» в психике, архетипы, не являются статичными структурами, это скорее системы психической энергии или «состояние различных взаимоотношений энергий» [1], проявления обобщенной психической энергии [2].

2. Неделимость целого.

Принцип дополнительности, введенный Нильсом Бором для лучшего объяснения парадоксальных взаимоотношений между волнами и частицами в ядерной физике, может также быть применен к отношениям сознательных и бессознательных состояний психических содержаний. Этот факт был обнаружен Юнгом, но детально разработал Вольфгангом Паули [3].

Бернар д’Эспанья (Bernard d’Espagnat) указал, что нераздельность в мире частиц, доказанная научными экспериментами (предполагаемая парадоксом Эйнштейна-Подольского-Розена), подтверждает идею Бора о «неделимости целого» [4]. В соответствии с ней, частицы, которые были соединены, а затем разъединены, ведут себя, словно «знают» состояние других частиц, даже на огромном расстоянии, которые исключают идею взаимодействия. Даже если возможность взаимодействия появляется на скоростях выше скорости света (что часто обсуждается) и будет подтверждена, факт неделимости целого, как подчеркивает д’Эспанья, остается.