А. Теория базисного психофизического поля. – К. Г. Юнг, во всяком случае в тех своих трудах, которые в данный момент находятся в нашем распоряжении, не уточняет, каково соотношение между психической и физической энергией. Простой аналогией здесь не обойтись. Дело в том, что в конкретном организме психическая энергия возникает благодаря принятию пищи и протеканию тех физических и биологических процессов, которые порождают сперва (или одновременно?) физическую, а затем и психическую энергию. Исходя как из этого, так и целого ряда других соображений, автор этих строк еще в начале 80-х годов XX века выдвинул идею о существовании единого психофизического поля, из которого энергия (энергия этого единого поля) может «вытекать» и идти по двум каналам – либо в виде «чисто» физической энергии, либо в виде чисто психической энергии человека, в зависимости от того, какую активность (деятельность, роль и т. д.) он выполняет. Поэтому в основе всего сущего лежит психофизическое поле и психофизическая его энергия, которая проявляется или как преимущественно психическая, или как преимущественно физическая энергия, но чаще всего – в комплексе. Например, в данный момент, когда я пишу эти строки, я мыслю, воспринимаю и т. п. (это проявления психической энергии), но одновременно выполняю сложные движения своей правой рукой, сохраняю позу тела у стола и т. п. (это уже проявления физической энергии) Мы думаем, что и после смерти человека его «Я» (или «дух»), если сохраняется и продолжает свое существование, то может сохраниться в этом мире только как
Б. Психическая энергия и ее проекции. – Психическая энергия, появляясь из бессознательных истоков, вызывает у личности различные образы и мысли. Часть из них осознается. Поскольку мы считаем (см. в настоящей книге), что «Я» человека действует как на сознательном, так и на подсознательном уровнях, то часть этой заряженной психической энергией содержаний попадает под власть «Я» и осознается. Так в сфере сознания индивида появляются различные наследственно-бессознательные и вновь осознаваемые образы и их ассоциации. Психическая энергия частично передается «Я», которое и формирует свою Я-концепцию.
Психическая энергия выражается не только с помощью архетипов (т. е. в сцеплении с ними), но и через сексуальную активность, через мотив достижения, мотив власти, через агрессивность и насильственные действия, через конструктивную деятельность, через творчество – в самом широком смысле этого слова.
Мы предполагаем, что когда индивиду удается освободить энергию, связанную с первичными мифическими и религиозными образами, его «Я» усиливается и получает возможность творческого развития и продуцирования новаторских результатов.
Итак, первичная психическая энергия связана с инстинктами и с их образными компонентами. Но как она превращается в образы богов или воплощается в подобных образах, в виде демонов и т. п.? – Это вопрос, который требует новых исследований.
Исследование природы и истоков психической энергии имеет фундаментальное значение для психологии, поскольку эта проблема касается возникновения психической жизни индивидов и народов. Проблема заключается в следующем: возникает ли психика вновь с каждым индивидом или же дана изначально, в момент зачатия, поскольку существует до индивида? Идея о том, что существует базальное психофизическое поле, делает более вероятным второе решение.
В. Психическая энергия и психическая сила. – Психической силой индивида мы считаем ту порцию психической энергии, которая имеется в распоряжении индивида и может быть использована для осуществления определенной психической работы.
Можно выделить два вида психической силы: 1) актуальная или реальная психическая сила – это та энергия, которой в данный момент реально обладает личность; 2) потенциальная психическая сила: так мы называем то количество психической энергии, которое способно генерировать личность в будущем.
Мы полагаем, что выяснение соотношения энергии и силы в физике поможет нам по аналогии раскрыть также соотношение силы и энергии в психологии.