Читаем Психика, сознание, самосознание полностью

§ 3. Закон сопряжения и гипотеза о психической энергии

Мы уже показали, что сопряжение психических явлений – это не только реальное явление психической жизни людей: оно имеет многочисленные варианты проявления.

Первый вариант закона – это сопряжение противоположных явлений, как бы двух полюсов: плюс (+) и минус (-). Там, где появляется явление со знаком «плюс», сразу же возникает явление со знаком «минус».

Отсюда можно прийти к выводу, что психические явления вызываются к жизни из энергетического поля, в котором имеется потенциальная возможность порождения как (+), так и (-) – явлений. Это суть проявления психофизического поля в виде психических феноменов. Агрессивность – миролюбие, жестокость – доброта, глупость – ум, несправедливость – справедливость, алчность – умеренность и т. п. – вот часто встречающиеся примеры таких противоположных, но сопряженных психических явлений и качеств. Эти явления одновременно, т. е. сопряженно, появляются как в психике одного человека, так и в межличностных отношениях.

Однако второй вариант закона сопряжения также вполне соответствует гипотезе о психофизическом поле. Данный вариант имеет два подварианта: а) (+) – (+); б) (-) – (-). Это означает, что появление в психике человека положительного явления нередко вызывает к жизни другое положительное явление, а появление отрицательного явления может вызвать другое отрицательное явление. Но второй вариант закона сопряжения более часто и ярко выражается в межличностных отношениях: доброта одного человека чаще всего (с большой вероятностью) вызывает у другого человека доброту, а не злость, жестокость и враждебность. И наоборот, отрицательное явление в психике личности Р1 с большой вероятностью вызывает в психике личности Р2 отрицательное явление (например, агрессия чаще всего вызывает ответную агрессию, а не доброту, симпатию и любовь).

Отсюда можно прийти и к другому важному выводу: закон сопряжения во всех своих вариантах является вероятностным законом. Только с помощью тщательных эмпирических исследований станет возможным установить более точные вероятностные связи в различных конкретных случаях. Но в общетеоретическом аспекте важно задумываться над следующим вопросом: почему возникающие из психической энергии явления подчиняются вероятностным (стохастическим) законам, в том числе стохастическим вариантам нашего закона сопряжения, а не строгим детерминистическим законам? (Мы считаем, что психическая жизнь человека подчиняется целому ряду законов, а закон сопряженного развития и существования психических явлений – только один из них, хотя и находится в числе главных). Присущ ли вероятностный характер самому базальному психофизическому полю?

Другой более конкретный вопрос следующий: из-за чего существуют люди и группы, в том числе этносы, у которых отрицательная энергетическая насыщенность активности преобладает над положительной? Нет ли различия между этносами по изначальной заряженности психической энергией – отрицательной (разрушительной) или положительной (конструктивной, творческой), или смешанной (в различных соотношениях положительного и отрицательного зарядов)? Например, почему немцы, турки и ряд других народов более агрессивны и беспощадны, чем многое другие народы? Почему время от времени, до того казалось – бы мирные народы, за короткое время становятся агрессивными и экспансивными? Не зависят ли подобные этнопсихологические явления от флуктуаций первичного психофизического поля, занимающего все окружающее пространство? Почему у активного народа постепенно происходит спад психической энергии, и развиваются всяческие недостатки и пороки, склонность к праздности и пассивному существованию?

Есть такие удивительные явления психической жизни, которые в конечном счете можно объяснить только тем, что индивиды также по-разному связаны с базальным психофизическим полем, откуда все мы черпаем психическую энергию. Тот факт, что имеются сверхэнергичные люди, неутомимые деятели, но есть и с виду вполне здоровые, но ленивые люди, известно всем. Но как объяснить подобное, порою разительное, различие между людьми? В качестве гипотезы можно утверждать, что они по-разному связаны с базальным психофизическим полем и получают («черпают») оттуда различные количества психической энергии. В чем состоит это различие коммуникации между личностью и основами психического бытия (полем) – надо еще выяснить. Но подобное различие того канала, по которому люди получают психическую энергию, приводит к тому, что как по уровню реактивности, так и по уровню активности между людьми имеются существенные, порою огромные различия.

Изучение случаев проявления закона сопряжения приводит нас к почти стопроцентной уверенности в психоэнергетическом характере существования противоположных полюсов психических явлений и к ощущению нашей близости к фундаментам психофизического бытия, законы которого постепенно раскрываются перед нами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Порядки любви. Разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий.
Порядки любви. Разрешение семейно-системных конфликтов и противоречий.

  Эта книга представляет системную семейную терапию Берта Хеллин-гера «из первых рук». В ней собраны стенограммы семинаров, которые мастер проводил для разных аудиторий - как профессионалов в области душевного здоровья (психотерапевтов, семейных консультантов, врачей), так и для людей, желающих справиться с кризисами во взаимоотноше­ниях. Сам Б. Хеллингер так характеризует свой подход: «В отличие от классической семейной терапии, самым важным эле­ментом моего подхода является осознание того, что за любым поведени­ем, даже за тем, которое кажется нам очень странным, стоит любовь. Скрытой действующей силой всех симптомов тоже является любовь. Следовательно, очень важно, чтобы психотерапевт нашел ту точку, где сосредоточена вся энергия любви человека, так как здесь находится и корень его семейной проблемы, и ключ к разрешению трудностей». «Инструментальная сторона» подхода — приемы и техники — ярко проиллюстрированы примерами, проясняющими природу скрытых си­стемно-семейных переплетений и пути их разрешения. Читатель получает редкую возможность непосредственно наблюдать работу мастера, сопереживать ее участникам и вместе с ними искать ре­шения их проблем (а может быть, и своих собственных).

Берт Хеллингер

Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука / Семейная психология