Психика, сознание, самосознание

О скорости потока сознания. У Джеймс отметил важный психологический факт: скорость потока сознания изменчива. «Если мы бросим общий взгляд на удивительный поток нашего сознания, то, прежде всего, нас поразит различная скорость течения в отдельных частях. Сознание подобно жизни птицы, которая то сидит на месте, то летает. Ритм языка отметил эту черту сознания тем, что каждую мысль облек в форму предложения, а предложение развил в форму периода»[178].

«Остановочные пункты» сознания обычно заняты чувственными восприятиями. (Это уже ошибка: ведь и новые восприятия вовлекаются в поток сознания. Нельзя сказать, что поток сознания состоит только из тех психических содержаний, которые воспроизводятся из подсознательного). Это верно, что человек может неопределенно долго созерцать определенные образы предметов, это верно. Но современные исследования показывают, что эти пристально наблюдаемые образы все же являются динамическими, в них проникают «осколки» других образов, мыслей, отдельные слова и фразы и т. п. Поэтому восприятия не прерывают полностью поток сознания, а становятся частью его содержания.

«Переходные промежутки», согласно У. Джеймсу, «заняты мыслями об отношениях статических и динамических, которые мы устанавливаем между объектами, воспринятыми в состоянии относительного покоя» (Там же).

Итак, устойчивые и изменчивые части потока сознания следуют друг за другом и в них скорости психических процессов различны.

Нетрудно понять, что мы можем, в определенной мере произвольно, менять скорость потока сознания. Например, если мне нужно пристально и долго наблюдать определенный объект, то я это делаю, стремясь максимально ограничить получение иных впечатлений. Содержание сферы сознания в определенной мере стабилизируется.

Ритм речи действительно может быть важным индикатором скорости потока психики и, в частности, потока сознания. Мы говорим о потоке психики потому, что порождение речи – это в основном подсознательный процесс: в сфере сознания появляются лишь результаты этих процессов в виде предложений, рассуждений, умозаключений. Даже в письменной речи скорость потока сознания отражается. Читая одни тексты, мы получаем впечатление стремительности стиля (или хода мысли), читая иные тексты, мы чувствуем, что авторы были «медленно мыслящими» людьми, иногда даже тугодумами. Например, автору этих строк не очень импонирует И. Кант, поскольку темп его речи замедлен. Читая его труды, получаешь представление, с каким трудом он связывал друг с другом разрозненные наблюдения и мысли. Совсем иное впечатление оставляет чтение Ф. Ницше или Б. Рассела.

Скорости потока психики, сознания и подсознательного могут быть различными в бодрствующем состоянии и во сне (в сновидениях) и тогда, когда человек находится в сознательном состоянии. Ряд таких вопросов мы обсудили в другой работе[179].

§ 11. «Психологическое настоящее» в потоке сознания

Поток сознания, как мы видели, слагается из непрерывного ряда сознательных состояний, т. е. совокупностей осознанных психических содержаний. Каждое такое сознательное состояние – это т. н. психологическое настоящее, или, вернее, его ядро, поскольку вокруг этого наиболее ясно и четко осознаваемого центра простирается целая сфера менее четко осознаваемых содержаний – вплоть до порога сознания и подсознательного.

Выделение психологического настоящего и его разграничение от других понятий «настоящего» нам представляется полезным для теории психической жизни. Если для историка настоящее – это более длительные сроки (когда, например, говорят о том, что в настоящее время происходят важные события), то для психолога настоящее – это тот краткий отрезок времени, в течение которого осознается определенное психическое содержание. Смена этого содержания другим означает, что наступает новое психологическое настоящее. Причем это не мгновение, как можно было бы предположить. Некоторые психологи считают, что длительность психологического настоящего составляет от 2 до 12 секунд. Эта длительность определяется тем, что сознательное восприятие требует определенного времени. Одновременно с осознаваемыми содержаниями и психическими процессами в течение того же отрезка времени происходит множество других полусознательных и подсознательных процессов.

Сознание наполнено образами хорошо организованных объектов, событиями и символами. Содержания сознания чередуются, и мы в каждый момент времени осознаем лишь определенные содержания. В сфере сознания чередуются не отдельные дискретные картинки, а состояния, непрерывные образы ситуаций. В сфере сознания представлены также отношения: мы все время рассуждаем о том, что хорошо и что плохо, что больше и что меньше, что происходило раньше и что – позже и т. п. В таких случаях речь идет об отношениях объектов восприятия и осознания.