Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

Понятие греха у шизоида практически отсутствует. Он все подвергает критике, сомнению, он скептик. Он ни во что не верит без проверки, без научного осмысления. Знает он много, так что на любые запреты у него найдутся психологические отговорки-объяснения. А грех – это нарушение запрета, по отношению к которому нет критического осмысления. Поэтому и любые сексуальные вольности умозрительно им одобряются, это эксперимент на себе. И любые научные риски. Клонирование. Трансплантология. Их открытия в области атомной энергетики мы уже расхлебываем.

При всем этом шизоид не кается, потому что любые свои действия он не считает грехом.

Мышление

Мы поняли, что эпилептоид не видит альтернативных вариантов. Те программы, которые ему даны паранойяльными, он принимает и потом становится закрыт к мыслям со стороны. И у паранойяльного та же узость, но по отношению к втемяшевшейся ему своей мысли. Гипертим в этом отношении более свободен, он может принять альтернативы. Но они у него заимствованные. А шизоид сам порождает все альтернативы. У шизоида в его размышлениях появляется много

альтернативных вариантов. Он их не отбрасывает, а развивает. Если что-то противоречит его первоначальной мысли, он скорее заинтересуется противоречием, чем защитой этой первоначальной мысли. При этом ни гипертим, ни шизоид сильно не мучаются в выборе той или иной альтернативы. Мучается психастеноид, видя множество вариантов, не зная, какой предпочесть, а остановившись на каком-то, все равно сомневается, правильно ли сделан выбор.

Если у паранойяльного в ходу софизмы (осознанные мыслительные подтасовки), то у шизоида скорее паралогизмы (неосознанные подтасовки). Или даже нет, это больше похоже на любование противоречием: с одной стороны… с другой стороны…

У шизоида процесс мышления свободный; он творит, как птичка поет, бессистемно, он как бы парит на абстрактной высоте. Разовьем ранее высказанную мысль, что человеку с шизоидным складом нравится больше сам процесс мышления, чем результат (паранойяльному важен результат, а не процесс). Вот шизоид начал работать по замыслу своего руководителя. И вдруг возникло противоречие между альтернативными вариантами, он разрабатывает противоречивые мысли с интересом, интересуется побочными продуктами своей работы. «Побочные» продукты он не отбрасывает, даже если они противоречат его целевой идее, ведь именно они, может быть, окажутся более продуктивны в других отношениях. Он развивает их, копается в подробностях. Закапывается в мелочах. Забывает о цели.

К результатам своего мышления он относится более или менее бесстрастно. В юмористическом виде это отобразил Гоголь в «Мертвых душах». В конце поэмы у него появляется доморощенный философ Кифа Мокиевич. Не хочу отыскивать для точности цитату. А в памяти у меня осталось примерно следующее. Кифа Мокиевич задался вопросом: а что если бы слоны в яйцах рождались, чай скорлупа толста была бы, пушками не прошибешь, новое огнестрельное оружие надо…

Шизоид разрабатывает свои мысли подробно, в мелочах, в отличие от паранойяльного. Но они менее «причесаны», чем у психастеноида, менее систематизированы. Зато более богаты, разнообразны.

У шизоида велик разброс в его ассоциативных рядах. В главе о паранойяльном мы писали, что шизоид на слово «верная» даст не стандартное «жена», а неожиданное «гибкость», «ветреная», «масть», «эмоция», то есть связи между вспомнившимися словами рыхлые, нежесткие. И на том или ином основании («верная гибкость» – не подводящее человека качество, «верная масть» – в картах, «верная эмоция» – то есть адекватная, «ветреная» – в противовес «верная») таких ассоциаций шизоид набросает вам великое множество.

Мышление его похоже на рябь и зыбь. Оно бессистемно. Если это акцентуация, то можно сказать, что у него каша в голове

. В качестве штриха к портрету припомним, что у него каша и на голове, и во рту.

У шизоидов каша на голове, в голове и во рту.

Мышление у шизоида – «везде». Оно нецеленаправлено. Он глубоко размышляет по поводу всего, что попадет в его поле зрения. Попало в поле зрения яблоко, которое упало на землю, – рождается мысль о всемирном тяготении. Выплеснулась вода из ванны при погружении в нее «моего тела» – возникла мысль о том, как решить вопрос о содержании золота в тиаре тирана. Можно сказать, что у шизоида не только поведение не волевое, а полевое, но и мышление. Он в своем мышлении зависит от того, что попадает в поле внимания.

Шизоид мыслит, как мы отфиксировали, с помощью карандаша и бумаги, ему больше ничего часто и не нужно. Записать мысль. И все. Достаточно. Вроде бы только мысль. Что она? Вот если бы механизмы какие-то материальные. Да, но… если это мысль, что кинетическая энергия равняется массе, умноженной на скорость света в квадрате, то она может сдвинуть горы. И не фигурально, а буквально. И для создания этой мысли достаточно карандаша и блокнота.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете

Работа над сценарием, как и всякое творчество, по большей части происходит по наитию, и многие профессионалы кинематографа считают, что художественная свобода и анализ несовместимы. Уильям Индик категорически с этим не согласен. Анализируя теории психоанализа — от Зигмунда Фрейда и Эрика Эриксона до Морин Мердок и Ролло Мэя, автор подкрепляет концепции знаменитых ученых примерами из известных фильмов с их вечными темами: любовь и секс, смерть и разрушение, страх и гнев, месть и ненависть. Рассматривая мотивы, подспудные желания, комплексы, движущие героями, Индик оценивает победы и просчеты авторов, которые в конечном счете нельзя скрыть от зрителя. Ведь зритель сопереживает герою, идентифицирует себя с ним, проходит вместе с ним путь трансформации и достигает катарсиса. Ценное практическое пособие для кинематографистов — сценаристов, режиссеров, студентов, кинокритиков. Увлекательное чтение для всех любителей кино и тех, кто интересуется психологией.

Уильям Индик

Кино / Психология и психотерапия / Психология / Учебники / Образование и наука