Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях

С шизоидами, так же как с паранойяльными, лучше все записать в договоре. Шизоид не будет специально лукавить, но лазейки для себя или своего клиента в законе найдет. Он в общем-то беспринципен, работает на того, кто платит, а нравственное лукавство для себя и перед людьми расценивает как выигрыш в умственном соревновании. У него это «философское отношение к жизни». Он адвокат для разных нарушителей нравственности.

Шизоиды – генераторы идей

. Идей много. Они роятся в голове. Часто не связаны друг с другом. Он может, как уже говорилось, развивать и в корне противоположные мысли. Шизоиду глубоко наплевать на противоречия в его концепциях. Я знал одного философа, который жил тем, что писал диссертации для российских чиновников. В одной диссертации он отстаивал президентскую республику, в другой – парламентскую, в третьей доказывал преимущества конституционной монархии. При этом текст всех трех диссертаций выглядел убедительно.

Продукты мышления шизоида могут быть востребованы сразу, и тогда его идеи развивают, за них платят, их проталкивают. Но чаще всего его идеи – это игрушки, которые никому сейчас не нужны. Некоторые философы все сознание и всю психику человека объявили «эпифеноменом», никому не нужной пленкой, похожей на плесень. По отношению к продуктам мышления шизоида это подходит более всего. Но игра ума шизоида часто сказывается вполне материальными выгодами в далеком будущем. Герон две с лишним тысячи лет назад открыл реактивное движение. А востребовано оно было только в наше время. Две тысячи лет это было не более чем игрушка.

Да и сейчас, если идея современна, то есть если в принципе она может быть востребована, шизоиду для проталкивания его идей нужна «ракета-носитель». Нужен импресарио

. Когда говорили, что талантам нужна поддержка, а бесталанные пробьются сами, под талантами фактически имели в виду шизоидов.

В силу критичности мышления он непросто поддается воздействиям. Поэтому он малогипнабелен. Так, легкая сомноленция, а глубже в гипноз – это истероиды, истероиды. Поэтому же он скорее нерелигиозен. Слишком много в религиозных построениях от лукавого, а не от научной логики. Но если он все-таки с детства уверовал в догматы, то он и пытается разрабатывать мысли в рамках этих догматов, путается и запутывает всех еще больше.

Один шизоидный подросток в ответ на вопрос, что он сейчас читает из художественной литературы, заявил, что ничего не читает, потому что при чтении художественной литературы он не чувствует сопротивления материала

. Ну, что же, сензитивы, истероиды, гипертимы смотрят сериалы именно потому, что там нет сопротивления материала. Штрихи к портретам.

Философия

Философия и шизоид – «близнецы-братья», почти как в свое время «Ленин и партия». Это паранойяльного человека не очень интересует, материя ли порождает дух, или дух материю… А шизоиду именно это важно. Для них неприемлем «четвертый тезис

Маркса о Фейербахе»: до сих пор философы объясняли мир, а надо его переделывать. Они не хотят ничего переделывать, но они все пытаются объяснить. Одни шизоидные названия философских произведений чего стоят! «Мир как воля и представление» (Шопенгауэр). «Феноменология духа» (Гегель)…

Их философские произведения трудно понимаются, написаны запутанным, темным языком с массой недосказанностей и иносказаний. В них, как и везде у шизоида, длинные фразы, состоящие из множества сложносочиненных и сложноподчиненных предложений, сдобренных многочисленными причастными и деепричастными оборотами, бесконечными вводными словами, пояснениями в скобках, тире, двоеточиями, многоточиями… У паранойяльного, помним, нечто сходное. Но там иная мотивация. Паранойяльный настолько ценит свою продукцию, что боится чего-то не донести до читателя. А шизоиду просто интересно самому разобраться в деталях, в противоречиях.

Он впадает в эйфорию от мыслительной казуистики. Любуется ею. «Небытие – инобытие бытия». «Бытия нет, есть небытие». В шизоидных философских произведениях трактуются самые общие категории. Мир, бытие, дух, материя, развитие, причины, следствия…

Иногда философские произведения пишутся в литературно-художественной форме. Романы, повести, рассказы. Но чаще это притчи, напичканные началом и концом мира, бесконечностью и вечностью, нравственно-философскими проблемами. Хорхе Луис Борхес. Новелла «Бессмертный». Все искали реку бессмертия. А когда находили и становились бессмертными, то все делали, чтобы найти реку смерти. Анатоль Франс. Роман «Восстание ангелов». Люцифер, низвергнутый когда-то Богом в преисподнюю в результате провала первого восстания ангелов, готовит новое восстание падших ангелов. Но видит вещий сон, в котором он, победивший, становится тем косным самодовольным Богом, против которого замыслил новое восстание. И решает навсегда остаться в преисподней.