Читаем Психология масс полностью

Но почему мыслящая субстанция должна обязательно быть копией человеческого мозга, хоть и исполненная в виде микросхем и полупроводников? Информация (мысль) сама по себе – вещь нематериальная. Эгрегор и сущности являются сгустками такой информации и используют совершенно иные принципы её аккумулирования и использования. Но очевидно одно – они влияют на мир, жизнь людей и движение общества на пути своего развития. Как информационно-энергетические структуры, они, определенно, являются отдельной формой жизни, хотя она кардинально отличается от человеческой.

3.2. Как сущность взаимодействует с личностью

Эгрегор влияет на социум в целом и каждого человека по отдельности через сущности. Люди ощущают это влияние следующим образом: в какой-то момент времени у человека возникает уважение, почтение и одобрение поступков или воззрений какой-то исторической личности прошлых лет. Это происходит как бы случайно, само собой. Он начинает изучать информацию об этой личности, её биографию, ключевые деяния, повлиявшие в прошлом на страну или общность людей. Постепенно этот интерес перерастает в сильную приверженность идеям и целям данной личности, она становится для него примером. Человек начинает соотносить свой образ мыслей и собственную жизнь с тем, как бы на его месте поступила данная личность. На самом деле, эта историческая личность, жившая в прошлом, в настоящий момент стала сущностью и распространила своё энергетическое влияние на этого человека.


Изменение образа мыслей под влиянием сущности.



Такое взаимодействие между личностью и сущностью хорошо иллюстрирует опыт духовного озарения, который переживали многие люди. Более того, эти случаи задокументированы и, хотя не имеют рационального объяснения, тем не менее признаются самыми ярыми атеистами и агностиками. Спонтанное духовное пробуждение – это субъективные переживания, характеризующиеся внезапным чувством прямого контакта, взаимодействия или слияния (единства) с ангелами, Богом, «духами», потусторонним миром, вселенной и пр. Эти глубокие душевные переживания, сопровождающие этот контакт, могут катализировать радикальные, долгосрочные сдвиги в мировоззрении и восприятии окружающего мира. Человек «прозревает» и полностью меняется: вместо погони за материальными благами он стремится жить духовной жизнью, вместо былых конфликтов и агрессии по отношению к окружающим, он демонстрирует доброжелательность и миролюбие. Даже близкие говорят, что не узнают его, словно человека подменили. В действительности же он попал под влияние определенной сущности.

Переживание такого духовного пробуждения обычно вызывает невыразимое чувство глубокого внутреннего блаженства, понимания или «раскрытия» своей истинной природы, ощущения мира и гармонии в душе, сильной безусловной любви. Эти глубокие переживания могут также вызывать чувство выхода за пределы времени и пространства, а также повышение физической и психической чувствительности к внутренним и внешним раздражителям. Такие ощущения сходят как на людей верующих, так и на атеистов. Причем конкретная религия не имеет здесь принципиального значения, т.к. подобные случаи зафиксированы в христианстве, буддизме, исламе и иных вероучениях. Однако, в каждом конкретном случае инициатором таких душевных трансформаций становится какой-либо святой: Иисус Христос, Мухаммед, Будда или просто некий подвижник, инок или монах. Многие люди говорят, что буквально видели и общались с тем или иным святым. Так происходит контакт с сущностью.

К примеру, деятельность миссионеров сводится по большей части к тому, чтобы «познакомить» потенциальных прихожан с сущностями своей религии. Когда контакт между ними произойдет, то дальнейшее обращение в веру становится делом решенным, так как поступками и мыслями новообращенного члена уже станет управлять сущность.

Влияние сущностей на человека происходит не только в религиозной сфере, но и во всех остальных областях жизни. Например, политики размещают у себя в кабинете портреты, бюсты, литературу, вещи и другие предметы, так или иначе связанные с каким-либо государственным деятелем прошлого. Деловые люди и бизнесмены руководствуются в своих решениях в том числе опытом своих далёких предшественников, в дворянских родах и семьях свято чтут память предков. Сущности влияют на человека через принятие им определенных решений и формирование специфического образа мыслей.

Так, какой-либо политик или президент страны, находящийся у власти достаточно долго, вдруг начинает замечать, что его нынешняя политическая программа радикально отличается от той, что имела место 5-10 лет назад. Если раньше он ратовал за одни цели, то сейчас выступает за прямо противоположные. В какой момент произошла смена мировоззрения? В тот самый, когда на него начала влиять сущность определенного государственного мужа из прошлого. И сейчас наш чиновник говорит, что не может поступать иначе, т.к. в этом случае он «предаст память и дела» предыдущих правителей.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука