Психология пророчества

соотносится с архетипом "Рационализатор"–

NT:

интуитивный мыслительный, для которого базовыми характеристиками

являются: стремление знать, компетентность, знания, власть над

природой, интеллект, "провидец", самое важное – "знать".

Более развернутое описание антропогенных архетипов, впервые

выделенных и охарактеризованных психологом Дэвидом Кейрси,

приводится ниже.

6.

Контуры антропогенных архетипов. Описание

Архетип "Рационализатор" – Интуитивный Мыслительный

ENTP – "Новатор"

INTJ – "Аналитик"

ENTJ – "Экспериментатор"

INTP – "Созерцатель"

В любой сфере деятельности Прометей ищет закономерности, выстраивает модели, стремится к

описанию в единой системе всего многообразия существующих связей, разрабатывает эффективную

технологию процессов независимо от области приложения – от карточной игры до человеческих отношений.

Иерархические отношения не удовлетворяют Прометея, и он решительно разрушает отжившую архаику

привычной реальности. Ему свойственна, прежде всего, ориентация на будущее, рутинная же работа его

тяготит. Он прирожденный «генератор идей», но не кропотливый их исполнитель.

NT пленяет идея власти над законами природы, способность постигать, предсказывать явления

действительности и управлять ими. Чтобы достичь этой возможности, Прометей всячесчкими способами –

стремится расширить поле своей компетентности. В то же время подобное стремление обрекает его на

определенные жертвы – непонимание со стороны окружающих, что создает проблему с

самоидентификацией, поиск себе подобных, отчужденность, одиночество. Данная ситуация может

усугубляться тем, что NT-персонаж все равно, скорее, предпочтет подобное отвержение, чем измену вере в

свою мысль, в свою картину реальности, в свои познавательные способности, через которые пролегает путь

к желанному совершенству. Столь интенсивная потребность в развитии своих навыков зачастую создает у

Прометея чувство неудовлетворенности и недовольства собой, погоня за интеллектуальным совершенством

создает невозможность отдохнуть и расслабиться.

Такая стратегия порождает сценарий, заставляющий NT считать. что окружающие должны стремиться

к достижению тех же высот, к которым устремлен он сам. Душевные же тонкости его мало волнуют. Именно

поэтому NT игнорирует невербальные методы общения, таинственные потоки недосказанного,

невысказанного, неизреченного, стремясь к абсолютной точности языкового выражения и всяческими

способами оттачивая свои лингвистические навыки. Проблема языка как средства связи между людьми

становится тем акцентом, на котором заостряет свое пристальное внимание NT- представители.

Соотношение точности и смысла, тождественность слова и объекта, грамматалогия реальности – темы,

чрезвычайно волнующие ум NT-представителей, среди которых проявляются утонченные мастера языкового

творчества, мэтры лингвистики – У. Эко, Д. Джойс, П. Валери, Ж. Лакан.

Творческая манера NT-писателей отличается склонностью к языковым играм, выраженой

символичностью, многоходовымим семантическими комбинациями. Ей присущи элитарность, изощренный

эзотеризм, склонность к парадоксам, игра со словами и смыслами. К указанным выше именам мы вполне

логично можем добавить имена Борхеса, Элиота, Маркеса, Кэрола, Филипа Дика.

Сильные качества:

дар эвристики – познания через «озарение»

глубина аналитического проникновения в суть проблемы

генерирование идей

Слабые качества:

жесткость

недооценка выполнения предписания, правил, инструкций.

Архетип "Хранитель" – Сенсорный Рациональный

ESFJ – "Энтузиаст"

ISTJ – "Систематик"

ISFJ – "Хранитель"

ESTJ – "Советник"

Обладают высокоразвитым чувством ответственности. Склонны

поддерживать иерархические отношения, опираясь на систему

«начальник – подчиненный», эффективно функционируя в обеих

ролях. Большое значение придают поддержанию традиций, помогают

сохранять связь времен и преемственность поколений. Свободно

ориентируются в бытовых областях и без труда решают бытовые

вопросы. В действиях решительны и последовательны, во всем любят

порядок. Проявляют склонность к составлению инструкций, правил,

наставлений, предписаний, регламентов, строго контролируя их

соблюдение.

Мотивация данного типа определяется понятими долга,

ответственности. В отличие от SP-типа люди SJ отличаются

склонностью поддерживать иерархические отношения в системе

"начальник-подчиненный", к которой они осознанно тянутся, и в

которую весьма органически встраиваются. Для них идеалом

представляется устойчивая патриархальная структура, в которой

основное значение имеет сохранение и поддержание традиций,

обычаев, ритуалов, поддерживающих связь времен и поколений.

Идея, вдохновляющая SJ-представителя – это, в первую очередь,

идея быть необходимым и полезным другим людям, обществу,

корпорации. для него важна категория служения, заботы,

родительской опеки, самоотдачи. То, что начисто отрицается SP,

для SJ представляется первостепенным фактором жизни, ее осью –

иерархия, четкие правила, регламент, очерченные и упорядоченные