Природа человеческого сознания.
Сознание как форма отражения человеком действительности.Основные признаки сознания. Психологическая характеристика сознания человека. Значение и
смысл как составляющие сознания. Роль речи в функционировании человеческого сознания.
Сознание как обобщенное, словесно определенное отражение человеком действительности в ее
сущностных и наиболее устойчивых инвариантных свойствах.
Возникновение и развитие сознания.
Предпосылки и условия возникновения сознания:совместная продуктивная деятельность людей, распределение труда, ролевая дифференциация и
активизация общения, выработка и использование языка, других знаковых систем, становление
человеческой материальной и духовной культуры. Основные направления фило- и
онтогенетического развития сознания. Возникновение и развитие у человека рефлексивной
способности. Становление системы понятий. Изменение психологии и поведения людей под
влиянием исторических событий. Успехи науки, культуры, промышленного производства,
появление новых средств познания и саморегуляции (психической и поведенческой) — факторы,
обеспечивающие развитие сознания. Основные направления развития сознания в современных
условиях. Грядущие социально-экономические изменения и перспективы развития сознания
человека.
Сознание и бессознательное.
Понятие бессознательного. Проявления бессознательного начала впсихических процессах, свойствах и состояниях человека. Бессознательное в личности человека.
Сновидения как проявление бессознательного. Соотношение между сознательной и
бессознательной регуляцией поведения человека. Виды бессознательных психических явлений.
ПРИРОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
Существенное отличие человека как вида от животных состоит в его способности рассуждать и
мыслить абстрактно, размышлять о своем прошлом, критически оценивая его,, и думать о
будущем, разрабатывая и реализуя рассчитанные на него планы и программы. Все это вместе
взятое связано со сферой человеческого сознания.
132
Глава 5. Сознание человека
Сознание является высшим уровнем отражения человеком действительности, если психику
рассматривают с материалистических позиций, и собственно человеческой формой психического
начала бытия, если психику трактуют с идеалистических позиций. В истории психологической
науки сознание явилось труднейшей проблемой, которую до сих пор не удалось решить с
материалистических или идеалистических позиций, но на пути ее материалистического понимания
возникало множество самых сложных вопросов. Именно по этой причине глава о сознании,
несмотря на важнейшее значение этого явления в понимании психологии и поведении человека,
до сих пор остается одной из наименее разработанных.
Независимо от того, каких философских позиций придерживались исследователи сознания, с ним
неизбежно связывали так называемую
познанию других психических явлений и самого себя. Наличие у человека такой способности
является основанием для существования и развития психологических наук, ибо без нее данный
класс феноменов был бы закрыт для познания. Без рефлексии человек не мог бы иметь даже
представления о том, что у него есть психика.
Первая психологическая характеристика сознания человека включает ощущение себя познающим
субъектом, способность мысленно представлять существующую и воображаемую
действительность, контролировать собственные психические и поведенческие состояния,
управлять ими, способность видеть и воспринимать в форме образов окружающую
действительность.
Ощущение себя познающим субъектом означает, что человек осознает себя как отделенное от
остального мира существо, готовое и способное к изучению и познанию этого мира, т.е. к
получению более или менее достоверных знаний о нем. Человек осознает эти знания как
феномены, отличные от объектов, к которым они относятся, может сформулировать эти знания,
выразив их в словах, понятиях, разнообразной иной символике, передать другому человеку и
будущим поколениям людей, хранить, воспроизводить, работать со знаниями как с особым
объектом. При утрате сознания (сон, гипноз, болезнь и т.п.) такая способность теряется.
характеристика сознания. Она, как и сознание в целом, тесным образом связана с волей. О
сознательном управлении представлениями и воображением
133
говорят обычно тогда, когда они порождаются и изменяются усилием воли человека.