но с этим развивается язык, используемый для обозначения добываемых знаний. Слова языка
наполняются все более глубоким смыслом и, наконец, когда развитие получают науки,
превращаются в понятия. Слово-понятие и есть единица сознания, а направление, в русле которого
оно возникает, можно обозначить как понятийное.
Каждая новая историческая эпоха своеобразно отражается в сознании ее современников, и с
изменением исторических условий существования людей меняется их сознание. Филогенез его
развития можно, таким образом, представить в историческом ракурсе. Но то же самое справедливо
и в отношении сознания человека в ходе его онтогенетического развития, если благодаря
произведениям культуры, созданным людьми, индивид все глубже проникает в психологию
живших до него народов. Это направление в развитии сознания есть смысл обозначить как
историческое.
В данный момент истории сознание людей продолжает развиваться, причем это развитие, по-
видимому, идет с известным ускорением, вызванным ускоренными темпами научного,
культурного и технического прогресса. Такой вывод можно сделать на основании того, что все
процессы, описанные выше в основных направлениях преобразования сознания, существуют и
усиливаются.
Магистральным направлением дальнейшего развития человеческого сознания становится
расширение сферы осознаваемого человеком в себе и окружающем мире. Это, в свою очередь,
связано с совершенствованием средств материального и духовного производства, с начавшейся в
мире социально-экономической революцией, которая со временем должна перерасти в революцию
культурно-нравственную.
Первые признаки такого перехода мы начинаем замечать уже сейчас. Это — рост экономического
благосостояния разных народов и стран, изменение их идеологии и политики как на
международной, так и на внутренней арене, снижение межгосударственного военного
противоборства, повышение значимости религиозных, культурных и нравственных ценностей в
общении людей друг с другом. Параллельным курсом идет проникновение человека в тайны
жизни, макро- и микромира. Благодаря успехам науки расширяется сфера познания и управления
человеком, власти над собой и миром, значительно повышаются человеческие творческие
возможности и, соответственно, сознание людей.
138
СОЗНАНИЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
Сознание не является единственным уровнем, на котором представлены психические процессы,
свойства и состояния человека, и далеко не все, что воспринимается и управляет поведением
человека, актуально осознается им. Кроме сознания, у человека есть и бессознательное. Это — те
явления, процессы, свойства и состояния, которые по своему действию на поведение похожи на
осознаваемые психические, но актуально человеком не рефлек-сируются, т.е. не осознаются. Их
по традиции, связанной с сознательными процессами, также называют психическими.
Бессознательное начало так или иначе представлено практически во всех психических процессах,
свойствах и состояниях человека. Есть бессознательные ощущения, к которым относятся
ощущения равновесия, проприоцептивные (мышечные) ощущения. Есть неосознаваемые
зрительные и слуховые ощущения, которые вызывают непроизвольные рефлексивные реакции в
зрительной и слуховой центральных системах.
Неосознаваемые образы восприятия существуют и проявляются в феноменах, связанных с
узнаванием ранее виденного, в чувстве знакомости, которое иногда возникает у человека при
восприятии какого-либо объекта, предмета, ситуации.
содержание мыслей человека в данный момент времени, его образы, объекты, на которые
направлено внимание. Бессознательное мышление особенно отчетливо выступает в процессе
решения человеком творческих задач, а бессознательная речь — это внутренняя речь.
Есть и
другое, не осознаваемое человеком в психических процессах, свойствах и состояниях. Но главный
интерес для психологии представляют так называемые личностные проявления бессознательного,
в которых, помимо желания, сознания и воли человека, он проявляется в своих наиболее глубоких
чертах. Большой вклад в разработку проблематики личностного бессознательного внес З.Фрейд.
Бессознательное в личности человека — это те качества, интересы, потребности и т.п., которые
человек не осознает у себя, но которые ему присущи и проявляются в разнообразных
непроизвольных реакциях, действиях, психических явлениях. Одна из групп
139