Читаем Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве полностью

Орнитолог А.С. Мальчевский пишет, что среди птиц нет другого вида, который был бы столь популярен, как кукушка. Её голос знаком каждому, но большинство людей ее не видело, а только слышало — так трудно ее заметить в природе. «В старину кукушка представлялась даже мифическим существом. <…> Кукушку боялись, ее голос считали дурным предзнаменованием. О ней слагались легенды и предания. <…> Ее голос и повадки послужили основой для множества примет и поговорок. <…> Например, в Болгарии некогда была распространена легенда, будто кукушка и маленькая сова-сплюшка — это брат и сестра. Они полюбили друг друга. За преступную любовь бог покарал их, превратив в птиц, и сделал так, чтобы они никогда не встречались. Они и сейчас зовут друг друга, но один (кукушка) кричит всегда днем, а вторая (сплюшка) призывает брата ночью» (Мальчевский 1987:10).


***

Из-за обычая подкидывать свои яйца другим птицам кукушка стала символом «нахлебника, бездельника, отсюда и английское слово „cuckold“ (одураченный муж); птица, связываемая в Европе с завистью и авантюризмом. Более распространен положительный символизм кукушки — предвестницы весны, лета и богатства. Ее повторяющиеся крики породили поверье, что, услышав кукушку нужно потрясти на счастье монетами» (Тресиддер 1999:181). Но в России существует другое поверье, что своим кукованьем кукушка предсказывает, сколько лет слушающему осталось жить.


***

В украинской сказке «Птичий царь Кук» говорится, что раньше старшим среди птиц был Кук (что это за птица, не объяснено). Жена Кука потребовала собрать всех птиц и сделать из их костей гнездо. Явились все птицы, кроме ворона, который привел какую-то отговорку. Объявили такой же сбор вторично, а ворон снова не явился. То же произошло и в 3-й раз. Ворон объяснил свое отсутствие тем, что он считал, кого на свете больше — мужчин или женщин, и женщин оказалось больше. «Врешь!» — сказал Кук, а ворон объяснил, что он считает женщинами и тех мужчин, которые слушаются женщин. Кук понял намек и устыдился, а все птицы взбунтовались и избрали своим царем сокола. Кукушка же стала дразнить Кука «Хи-хи-хи» да «Ку-ку-ку!» и твердила это даже после того, как сокол убил Кука. И пока она это твердила, она снесла яичко, а другие птицы взялись его высидеть. С тех пор кукушка своих яиц не высиживает (УС Кн. 1).


***

В другой сказке «Кукушка и соловей» к девушке посватался богатый и красивый жених. Приехали они после свадьбы домой, и оказался он ужом, а она тоже превратилась в змею. Через два года отпросилась она в гости к матери и отправилась (уже в человеческом виде и с условием, что не расскажет, как они живут), а уж приполз вслед за ней и спрятался в стоге сена. Не выдержала дочка и проговорилась о своей жизни. Тогда ее братья спалили стог, а мать прокляла дочь и зятя: ей быть кукушкой, а ему соловьем (УС Кн. 2). Замечу, однако, что это не такое уж жестокое проклятие, а, скорее, улучшение положения: ведь лучше быть птицами, чем змеями.

Есть еще две украинские сказки о кукушке: «Про мать-кукушку и мачеху-ведьму» и «Ласточка и кукушка».


***

В мифологии финно-угорских народов есть сказания о происхождении разных зверей и животных. В кукушку, в частности, превратилась женщина, дети которой отказались принести ей кружку воды (Петрухин 2003:345).


***

Существует также поговорка, что «Ночная кукушка дневную всегда перекукует» (т. е., что мужчина больше прислушивается к просьбам и советам жены, чем к таковым матери).


***

Русская народная песня:

Не кукушечка во сыром бору
Жалобнёхонько вскуковала —А молодушка в светлом теремуТяжелёхонько простонала.Не ясен сокол по поднебесьюЗа лебедками залетался —Добрый молодец, по безразумью,За красотками зашатался!


И кончилось это тем, что добрый молодец попал в солдаты и сложил голову в ратном поле.


А кукушечке во сыром боруПо чужим гнездам куковати…А молодушке во слободушкеПо чужим углам воздыхати!(Русские песни и романсы, 1989)


***

Надо заметить, что в стихах и баснях поэты обычно посмеиваются над певческими претензиями и способностями кукушки, например, в стихотворении А.С. Пушкина «Соловей и кукушка» (1950 Т. 2:283):

В лесах, во мраке ночи празднойВесны певец разнообразныйУрчит и свищет, и гремит;
Но бестолковая кукушка,Самолюбивая болтушка,Одно куку свое твердит,И эхо вслед за нею тожеНакуковали нам тоску!Хоть убежать. Избавь нас, Боже,От элегических куку!


***

У И. А. Крылова имеется 4 басни, в которых речь идет о кукушке (я упомяну 3 из них).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология