Птицы в мифологии, фольклоре и искусстве

При всей своей скромности курица выполняет очень важную функцию, материнскую, и ее роль в мифологии связана с откладываемыми ею яйцами. Согласно одному из китайских космогонических мифов, в курином яйце содержались два духа — Инь и Ян, которые создали весь мир, в том числе и людей. В том же яйце зародился Паньгу, развитие которого продолжалось 18 тысяч лет (впрочем, на приведенном рис. 14 Паньгу изображен держащим это яйцо в руках). Потом каким-то образом у него в руке оказался топор, которым Паньгу разбил скорлупу и вышел вон. При этом все легкое и чистое из содержимого яйца поднялось кверху и образовало небо (Ян), а все тяжелое и грязное опустилось вниз и превратилось в землю (Инь); причем Ян олицетворяет мужское начало, а Инь — женское. Боясь, что небо и земля снова смешаются, Паньгу стал на землю ногами, а головой уперся в небо. Затем Паньгу стал расти, из-за чего небо и земля все больше отдалялись друг от друга. Это продолжалось еще 18 тысяч лет. Потом Паньгу устал, лег и умер. Его последний вздох стал ветром и облаками, голос — громом, левый глаз — солнцем, правый глаз — луной, туловище, руки и ноги превратились в горы, кровь — в реки, волосы на голове — в звезды, а волосы на других частях тела — в деревья и другие растения, а из паразитов, которые ползали по телу Паньгу, получились люди.

Рис. 14. Паньгу держит в руках Космическое яйцо. (Литография XIX в.).

***

Курица играет определенную роль и в космогонических представлениях народов о. Суматра. Голубая курица Манук, жена верховного бога, снесла три яйца, из которых вышли три бога-демиурга, создавшие три уровня Вселенной — небо, мир земных людей и подземное царство (СМ 1999).

***

Петух символизирует «Бдительность, храбрость, мужество, предвидение, надежность; вестник зари — символ солнца и духовного возрождения <…>. В Китае, где его красный гребешок сравнивают с закатом и осенью, слово „петух“ — омоним „удачной судьбы“; красный петух отводит пожар от дома, а белый — привидений. <…> Петух является символом пяти китайских добродетелей: достоинства в войне, благородства в мирное время, храбрости, надежности и великодушия.<…> Петух — священное животное в Японии. <…> Он созывает верующих к молитве, также как однажды вызвал богиню солнца Аматэрасу из пещеры, где она скрывала свой свет <…>. В западном искусстве петух может персонифицировать Похоть, но в христианской традиции символизм петуха в общем позитивен. Он является символом света и возрождения, противоборства тьме духовного невежества. Флюгера на церквах в форме петуха — эмблема бдительности по отношению ко злу». В Древней Греции петух был атрибутом многих богов — Зевса, Аполлона, Афины, Эскулапа и др. «Некоторые африканские народы считают его прорицателем и обладателем тайных знаний и поэтому связывают его с колдунами» (Тресиддер 1999:275–277).

Особое символическое значение приобрел петух в связи со следующей евангельской легендой. Во время тайной Вечери Христос, предвидевший предательство Иуды, сказал своим ученикам, что один из них предаст его, а Петру добавил, что этой же ночью, еще до того, как запоет петух, он трижды отречется от него. Потом стражники увели Иисуса, и когда синедрион судил его, Петр сидел во дворе (и ждал решения суда?). Его несколько раз спрашивали, знает ли он Иисуса, и, когда он в третий раз сказал, что не знает, запел петух. Петр вспомнил слова Иисуса и горько раскаялся; после этого поющий петух стал напоминанием об этом отречении и предупреждением от подобного греха. Поэтому на шпилях многих лютеранских церквей место креста занимает петух.

***

Из «Мифов народов мира» (Т. 2:309): «Мотив П., разгоняющего своим криком нечистую силу и отпугивающего мертвецов, образует кульминацию в особом типе сказок». Придавалось определенное значение и окраске петуха: если «красный П. связывается с солнцем, огнем, то черный П. — с водой, подземным царством <…> и символизирует смерть, божий суд, зло. <…> Известны также русский обряд принесения в жертву водяному черного П., зарываемого живьем в землю, и обычай держать при водяных мельницах черных П. и других животных (напр., кошек) черной масти, этот цвет считался особенно любезным духу воды. <…> Связанный с жизнью и смертью П. символизирует плодородие. <…> П. — один из ключевых символов сексуальной потенции (ср. в этой связи „петушиные“ обозначения детородного члена <…>). У южных славян, венгров и других народов жених во время свадебной церемонии несет живого П. или его изображение. <…> У сванов считалось, что души мужчин и женщин переселяются в П. и куриц». В фольклоре, символике и геральдике отмечается также исключительная воинственность петуха; иногда петух выступает в роли оборотня.

***