Апофеозом борьбы Сталина с критиками его политики или кажущимися ему претендентами на его роль в истории стала смерть Сергея Мироновича Кирова, убийство которого фольклор до сих пор приписывает кремлевским интригам «лучшего и любимейшего друга всего человечества». Киров был убит 1 декабря 1934 года в коридоре Смольного. С мрачным юмором в ленинградских коммуналках рассказывали анекдот. На следующий день после убийства на заседании президиума ЦК ВКП(б) Сталин невнятно и с сильным акцентом проговорил: «Товарищи, вчера в Ленинграде убили Кирова». Вздрогнув от неожиданности и ничего не расслышав, Буденный спросил: «Кого убили?» — «Кирова», — так же невнятно повторил Сталин. «Кого-кого, Иосиф Виссарионович?» — «Кого-кого, — передразнил Сталин. — Кого надо, того и убили».
Кремлевским интригам приписывает фольклор и гибель летчика-испытателя Валерия Чкалова. Его профессиональное мастерство и необыкновенный характер Сталин высоко ценил. Однажды он даже предложил ему высокий государственный пост руководителя самого НКВД. Чкалов отказался. Да и трудно сегодня сказать, всерьез ли «вождь всех народов» рассматривал кандидатуру обыкновенного испытателя на столь ответственный пост. Однако если верить фольклору, предложение Сталина сыграло самую зловещую роль в жизни испытателя. В 1938 году во время испытания одного из новейших типов самолета комбриг Валерий Чкалов погиб. Говорят, авария была устроена по личному приказанию Берии, руководившего в то время тем самым зловещим ведомством, руководство которого будто было предложено Чкалову.
Есть, впрочем, еще одна легенда, иллюстрирующая степень интриганства, царившего в кремлевских коридорах власти. Согласно этой легенде, на самом деле смерть летчику планировал Сталин. На следующий день после рокового полета Чкалов будто бы был приглашен на охоту. Там он и «должен был погибнуть от так называемого обратного выстрела». Для этого было все подготовлено, вплоть до специально изготовленной пули. Да вот Берия опередил.
До сих пор, рассматривая заданную нами тему смерти, мы опирались на свидетельства, если можно так выразиться, сторонних наблюдателей. Это был, что называется, взгляд извне. Как мы видели, таких свидетельств в городском фольклоре накопилось довольно много. Они бесценны. И каждое в отдельности. И в совокупности. Но все они не идут ни в какое сравнение с единственным наблюдением за процессом умирания изнутри, с другой, так сказать, заинтересованной стороны. В арсеналах городского фольклора оно сохранилось благодаря легенде о смерти крупнейшего ученого, первого русского нобелевского лауреата, физиолога Ивана Петровича Павлова.
Умер Павлов при обстоятельствах самых загадочных. Однажды почувствовал обыкновенное «недомогание гриппозного характера». Зная о своем организме больше, чем кто-либо, а «скроен» он был, по мнению современников, «более чем на сто лет», значения болезни не придал. Однако поддался уговорам родных и врача пригласил. Между тем вскоре недомогание отступило, Павлов почувствовал себя хорошо, был необыкновенно взволнован и возбужден. Ему вспрыснули морфий, он успокоился и уснул. Во сне и умер.
Но и тут родилась легенда о том, что умереть ему помогли. Будто бы с помощью яда. В преддверии 1937 года органам НКВД вовсе не нужен был человек, который оставался единственным, кто «открыто критиковал сталинские злодеяния». Вот только две выдержки из его писем в советское правительство: «К сожалению, я чувствую себя по отношению к Вашей революции почти прямо противоположно Вам. Меня она очень тревожит… Многолетний террор и безудержное своеволие власти превращает нашу азиатскую натуру в позорно рабскую. А много ли можно сделать хорошего с рабами?» И вторая: «Вы напрасно верите в мировую революцию. Вы сеете по культурному миру не революцию, а с огромным успехом фашизм. До Вашей революции фашизма не было».
Но и этого для демонстрации своих взглядов ему казалось недостаточным. Никогда не носивший орденов Российской империи, после Октябрьского переворота 1917 года он публично гулял по городу, надев дореволюционный парадный мундир и все свои ордена, останавливался около каждой церкви и крестился.
После его смерти люди при встрече друг с другом говорили, что «умер последний свободный гражданин России». И передавали друг другу легенду о том, как умирал великий ученый. Он собрал всех своих учеников и стал диктовать ощущения человека при переходе из одного мира в другой. Последними его словами были: «Ну вот, коллеги, я и умер, — но тут же тихо продолжил: — Но заметьте, щетина и ногти у меня продолжают расти». В этот момент, как утверждает легенда, в дверь постучали. Некий посетитель просил Павлова принять его. Ему вежливо отказали: «Академик Павлов занят. Он умирает».
Мифология петербургского дна
Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс
Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии