Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

Между 21.20 и 21.30 было совершено вооруженное нападение на ресторан Petit Cambodge и находящийся в здании напротив бар Le Carillon, расположенные в X округе Парижа. Жертвами нападения стали 26 человек. Его совершили двое неизвестных из проезжавшего мимо автомобиля. От стрельбы пострадали как посетители заведений, так и проходившие мимо пешеходы. Автомобиль с террористами скрылся с места преступления и был найден 15 ноября в парижском пригороде Монтрё, внутри были обнаружены три автомата Калашникова.

В 21.32 было совершено нападение на посетителей в нескольких кварталах к югу от улицы Алиберт, на террасе пиццерии La Casa Nostra, по улице де ла Фонтен-о-Руа в XI округе Парижа. Свидетели видели человека, стрелявшего по людям из автомата. Его жертвами стали как минимум пять человек.

Около 21.38 на открытой террасе кафе La Belle Equipe по улице Шаронн (XI округ Парижа) был открыт автоматный огонь по посетителям. Погибли по меньшей мере 19 человек. Потом эксперты установили, что все выстрелы из автоматов в ту ночь были произведены двумя террористами, ездившими на одном автомобиле и выкрикивавшими исламистские лозунги. Владелец автосалона, который сдал этот автомобиль накануне терактов, заявил, что его клиентами являлись несколько студентов.

В 21.44 на бульваре Вольтер, в кафе Comptoir Voltaire, произошел взрыв приведенного в действие пояса шахида. Со слов очевидцев, мужчина арабской внешности, без маски, одетый в толстовку, зашел в кафе и сделал заказ у стойки. Затем он отправился к самому людному месту и (по невыясненной причине) активировал спрятанные под толстовкой взрывные устройства до того, как приблизиться к людям. В результате плохо спланированного взрыва все потенциальные жертвы выжили. Полицейские эксперты нашли в останках террориста сирийский паспорт с пропускной печатью Греции и статусом беженца, полученным в октябре 2015 года.

И, наконец, в 21.50 по местному времени было совершено жуткое нападение на концертный зал «Батаклан» в XI округе Парижа в момент выступления там американской рок-группы Eagles of Death Metal. Террористы с криками «Аллах акбар!» ворвались в здание и стали расстреливать находившихся там людей, а потом захватили около сотни заложников, заперлись с ними на втором этаже и стали их пытать и убивать. Полицейский спецназ пошел на штурм. В ходе боя два террориста были убиты, а один подорвал себя. Штурм завершился около 0.25 ночи 14 ноября. Насмерть перепуганных и шокированных людей вывели из здания. В СМИ попали свидетельства нескольких выживших заложников, которые рассказали о творившихся в «Батаклане» ужасах и душераздирающих криках, доносившихся со второго этажа. Об этом свидетельствует и стенограмма заседаний комиссии Национального собрания Франции по расследованию терактов от 7–9 января 2016 года. Во второй части стенограммы есть опросы полицейских, штурмовавших в «Батаклане» второй этаж. Они свидетельствуют об отрезанных головах, выпотрошенных телах, выколотых глазах, кастрированных мужчинах и женщинах с распоротыми животами. Но руководство МВД Франции эти факты «политкорректно» замяло. Это было последнее и самое жуткое нападение той ночи. В «Батаклане» погибло около 90 человек, включая менеджера выступавшей там рок-группы.

В результате серии парижских терактов 130 человек погибли и более 350 были ранены, из них 99 в критическом состоянии были доставлены в больницы, где некоторые потом умерли. Жертвами стали в основном молодые люди в возрасте от 18 до 30 лет. Эти теракты стали крупнейшими по числу жертв за всю историю Франции[183]

и самым масштабным по числу жертв нападением на Париж со времен Второй мировой войны. Это было крупнейшее нападение террористов в Европе после взрывов в поездах в Мадриде в 2004 году. Тогда во Франции четвертый раз за ее историю было введено чрезвычайное положение. В предыдущий раз режим ЧП вводили в 2005 году после описанной нами волны беспорядков во французских городах.

Ответственность за нападение взяла на себя запрещенная в России и других странах группировка «Исламское государство» (ИГ), назвавшая атаку «11 сентября по-французски». А одной из причин своих действий террористы назвали бомбежки «неверными» Сирии. Одно из двух транспортных средств, использованных террористами в Париже, было зарегистрировано в Бельгии и арендовано лицами, проживающими во Франции. Бельгийская полиция задержала 14 ноября в эмигрантском пригороде Брюсселя Моленбек-Сен-Жан троих подозреваемых в причастности к терактам в Париже. А затем появились сообщения, что вдохновителем и организатором терактов является гражданин Бельгии марокканского происхождения Абдельхамид Абауд. Непосредственно руководил атакой тоже бельгиец родом из Марокко Салах Абдеслам. Ему помогали другие бельгийские граждане-арабы, а также примкнувшие к ним «беженцы» из Сирии и Ирака.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика