Читаем Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата полностью

Все эти новоявленные «бельгийцы» проживали в заселенном эмигрантами из Северной Африки пригороде Брюсселя Моленбек-Сен-Жан, и все они были связаны с ИГ. Поэтому через неделю после террористической атаки на Париж премьер-министр Бельгии Шарль Мишель заявил об угрозе крупного теракта в Брюсселе, где уровень террористической опасности был повышен до «серьезной и неотвратимой». Бельгийская полиция и спецслужбы провели несколько операций по нейтрализации террористов. В результате одной из них 18 марта 2016 года на квартире в заселенной арабами брюссельской коммуне Форе, на улице Дрис, был задержан Салах Абдеслам, объявленный в общеевропейский розыск. Местные жители попытались Абдеслама отбить, но полиция вывезла его в броневике. Это вызвало возмущение. Ситуация в криминогенном арабском гетто в самом сердце Европы накалилась. А через три дня столица Бельгии и Евросоюза подверглась крупнейшей в своей истории террористической атаке, которую многие восприняли как месть за арест Абдеслама, уже ставшего героем моленбекской улицы.

В зале вылета брюссельского аэропорта 22 марта 2016 года около 8.00 по местному времени произошли два взрыва, совершенные террористами-смертниками. Один раздался между стойками American Airlines и Brussels Airlines, другой – возле кафе Starbucks. В результате атаки погибли 14 и были ранены 96 человек, некоторые потом скончались в больницах. Здание аэропорта серьезно пострадало, обрушилась часть потолка, вылетели стекла. Посадка всех авиарейсов была запрещена, самолеты уходили на запасные аэродромы. Железнодорожное сообщение с аэропортом было прервано. А около 9.30 произошел третий взрыв в поезде метрополитена Брюсселя между станциями «Мальбек» и «Шуман», расположенными в центральном Европейском квартале города. В результате теракта погибло 20 человек, не менее 106 были ранены, из которых 17 – тяжело. Метрополитен был закрыт.

В городе началась паника. Правительство ввело наивысший красный уровень террористической угрозы. В Брюсселе был полностью остановлен общественный транспорт. Власти обратились к жителям с призывом не выходить из дома или офиса и избегать нахождения на улице. В связи с возникшей перегрузкой мобильной сети людей просили также вместо звонков пользоваться SMS или социальными сетями – для этого оператор сетей wifi Telenet отменил плату за пользование всеми своими точками доступа. Была также закрыта граница с Францией: перекрыты автомобильные дороги и остановлено железнодорожное сообщение. Бельгийская прокуратура обратилась ко всем массмедиа с просьбой временно приостановить публикацию любых данных об идущем следствии, ведущие СМИ откликнулись на этот призыв.

Вечером 22 марта следственные органы распространили стоп-кадр с камер видеонаблюдения Брюссельского аэропорта, на котором были изображены трое мужчин, спокойно входивших в здание аэропорта. Тела двоих из них были обнаружены среди погибших, а третьего не нашли, и он был объявлен в международный розыск. Полиция сообщила также, что рядом с погибшим террористом был обнаружен автомат Калашникова и что в аэропорту найдено третье, не сработавшее взрывное устройство.

23 марта полиция сообщила имена двух смертников, совершивших самоподрыв: ими оказались братья Ибрагим и Халид аль-Бакрауи, родившиеся в Бельгии марокканцы. Первый совершил теракт в аэропорту, второй – в метро. Через некоторое время был установлен третий бомбист из аэропорта – им оказался марокканец Наджим Лаашрауи, замеченный убегающим из здания терминала. Взрывное устройство, которое было у него в тележке, по какой-то причине не сработало. Оперативники обнаружили эту тележку со взрывчаткой благодаря таксисту, который подвозил террористов к аэропорту. Благодаря его содействию удалось установить место отправления террористов и провести обыски в пригороде Брюсселя Схарбек. В результате были проведены аресты и изъяты 15 килограммов пероксида ацетона, 150 литров ацетона, 30 литров перекиси водорода, а также детонаторы и чемодан, наполненный гвоздями и шурупами – поражающими элементами для бомб. А в мусорном контейнере нашли компьютер, где было записано своего рода «завещание» Ибрагима аль-Бакрауи, в котором он сказал, что «очень торопится, потому что его всюду ищут, а он не хочет оказаться рядом с ним». Под «ним» имелся в виду главный организатор парижских терактов Салах Абдеслам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика