Путь ислама. От Пророка до Еврохалифата

В этом смысле крестовые походы и джихадизация Европы – процессы аналогичные, только первый осуществлялся силой оружия, а второй идет через демографическую экспансию. Для крестоносцев походы в Святую землю Господню имели сакральный смысл, хотя они забывали (или не знали), что Иерусалим столь же сакрален для мусульман, там находится мечеть Аль-Акса – третья по значению мечеть исламского мира, связанная с жизнью пророка Мухаммеда. Поэтому, когда арабские халифы и полководцы выступали на борьбу с крестоносцами, они боролись не только за освобождение своей земли от иноземных захватчиков, но и поднимали знамя священной войны против иноверцев. Религиозным смыслом под видом национально-освободительного движения была наполнена и многовековая Реконкиста – процесс отвоевания пиренейскими христианами – в основном испанцами и португальцами – земель на Пиренейском полуострове, ранее занятых маврскими эмиратами. Главу Франкского государства Карла Мартелла, спасшего Европу от арабского нашествия в битве при Пуатье в 732 году, единодушно признали «борцом за христианство». А когда в январе 1492 года король Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильская завершили этот процесс захватом Гренады и бегством его последнего эмира, они отказались от титула монархов трех религий и провозгласили себя Католическими королями. Мусульмане и евреи, не желавшие обращаться в христианскую веру, были изгнаны из Испании, a остальным вменялось принять католичество.

Вот и сейчас под видом экономической миграции в секулярной Европе идет религиозный процесс замещения безбожной европейской цивилизации – цивилизацией, чтящей единого Бога. А чтобы придать процессу соответствующий масштаб, его идеологи и спонсоры взорвали на наших глазах огромный регион Ближнего Востока и Северной Африки. Примечателен такой факт: когда силы, восставшие против Каддафи, захватили Бенгази, то над местной ретрансляционной вышкой был поднят не ливийский, а катарский флаг. Флаг государства, которое (наряду с Саудовской Аравией) финансировало и финансирует разные экстремистские и террористические организации. В дело вмешался и Запад, потому что ситуационно совпали интересы Саудовской Аравии, Катара, США и ряда европейских стран. Хотя они ведут разную игру. Америка исповедует концепцию управляемого хаоса. Саудиты, катарцы и эмираты ведут джихад, спонсируя потоки беженцев. А вот Европа попала как кур в ощип.

Миграционным процессом, постепенно поглощающим Европу, занимаются закулисные исламские мозговые центры в Джидде и других местах. Обычно принято говорить об интеллектуальном, политическом и финансовом закулисье Запада. Известны его институты: масонские ложи, Бильдербергский клуб, Тройственная комиссия, «Большая семерка». Но такие же центры есть в исламском мире. События последних лет, связанные с «арабской весной» и переселением миллионов людей из глубин Азии и Африки в Европу, указывают на существование некоего плана исламизации Европы, ее наиболее развитой и процветающей части. Видна и методика колонизации. Главное – методом заселения и бытового прессинга захватить крупные города, остальные «сдадутся сами». Пассионарный исламский мир лепит из пластилиновой Европы то, что ему нужно, и плоды налицо. Чтобы убедиться в этом, достаточно пройтись по улицам главных западноевропейских городов и присмотреться, кто по ним ходит. Финансируют это различные гуманитарные фонды, а также Международная ассоциация исламских банков (IAIB), преобразованная в 2000 году в Генеральный совет исламских банков и финансовых институтов со штаб-квартирой в Бахрейне. Одной из функций этой организации является «обеспечение помощи в развитии, образовании и перемещении рабочей силы» как в пределах исламского мира, так и вне его. К процессу «присосались» и радикальные экстремистские и террористические организации, которые окропляют мирный джихад кровью. Вопрос о том, действуют ли они самостоятельно или под колпаком спецслужб, и не только арабских, – риторический.

Итак, мы вскрыли главные источники и движущие силы процесса «мигрантизации» Европы. Это:

1) объективная потребность западноевропейских стран и европейского бизнеса в дешевой рабочей силе (начальная причина, давшая толчок процессу в 1950–1960‑х годов);

2) возникшая в 1970‑х годах политическая потребность европейских левых, либеральных, а затем и правоцентристских партий в мигрантах как в своей новой избирательной базе и создание для них режима наибольшего благоприятствования;

3) заинтересованность в миграционном процессе закулисных глобалистских элит Запада (прежде всего США) и связанной с ними брюссельской бюрократии Евросоюза;

4) кровная заинтересованность в этом правящих режимов арабских стран, прежде всего Саудовской Аравии и ее соседей по Персидскому заливу. К мирной исламизации Европы «присосались» экстремистские и террористические организации, осуществляющие террористические атаки в разных европейских городах.