Путь к джханам. Практическое руководство по достижению состояний глубокой радости, спокойствия и ясности

В нашем разговоре он небрежно упомянул о недавней смерти своей жены и сказал, что ухаживает за дочерью, страдающей раком. Рассказывая об этом, он ощутил свою боль; на поверхность вышло его глубокое горе. Набравшись мужества и вооружившись коробкой салфеток, он дал волю своей тоске. В его уме воцарилось глубокое спокойствие. Да, это было больно, но при этом он узнал правду о своей жизни. Когда он пережил свои подлинные чувства, он понял, что его сердце может вместить глубину как горя, так и любви.

Беспокойство, нередко препятствующее сосредоточению, часто скрывает под собой болезненные состояния, которые прячутся под суетливыми и тревожными энергиями. Вашего внимания может требовать боль. Возможно, вы много суетитесь, чтобы не переживать одиночества, страха, горя или печали? Спокойно спросите себя, получится ли открыться этой боли. Необязательно сразу целиком и полностью открывать сердце, но посмотрите, можете ли вы частично соприкоснуться с болью, – это может придать вам сил.

Уединение джханы опирается на ясное присутствие внимательности, а не на притупленность и отвращение. Этот ключевой момент часто неверно понимают люди, которые торопятся обрести медитативные достижения. Не соблазняйтесь имитацией уединения, притупляя свои чувства или рассеивая свои восприятия, чтобы создать иллюзию уединения. В джхане нет места притупленности. Безмятежный ум – не сонный, не рассеянный, не инертный ум; в нём нет ни следа неуверенности. Каждое состояние джханы предполагает осознанность и ясное внимание. Доверьтесь внимательности как стражу своего ума. Живо встречайте любой опыт тела, ума или внешнего мира перед джханой, во время джханы и после погружения в джхану, оставаясь под защитой внимательности.

Встреча с восприятиями

Замечайте, как ваше внимание встречает восприятия.

Чувствуете ли вы, что внимание тянется к восприятиям, чтобы приукрасить ваш опыт? Расслабьтесь. Пусть переживания возникают и исчезают.

Наблюдайте явления из своего устойчивого положения сидя.

Каждый раз, когда внимание стремится к мысли, зрительному образу, звуку, снова расслабляйтесь.

Представьте себе удобное кресло, расположенное в комнате с большими панорамными окнами, откуда открывается прекрасный вид. Представь, что вы сидите в таком кресле, созерцая бескрайний горизонт. Не нужно гнаться за мыслями или преследовать чувства, чтобы сознавать их.

Просто наблюдайте, как мысль возникает и исчезает, словно птица, пролетающая по небу.

Продолжайте удобно и неподвижно восседать на своём величественном царском троне!

Просветляющее удовольствие

Иногда будут возникать положительные эмоции. Во время прогулки по лесу вы можете увидеть раненую птицу и заметить, что возникает естественная реакция – искреннее сострадание. Вы можете выйти из дома на утренний прохладный воздух и осознать, что вас наполняет спонтанное чувство радости жизни. Наблюдая, как паук плетёт паутину, вы можете найти в себе решимость для того, чтобы работать над сложными отношениями. В разгаре болезни вас может наполнять безграничная любовь. Во время медитации вы можете заметить, как необъятный покой наполняет ваше сердце.

В процессе медитации вы будете сталкиваться с разнообразными качествами, связанными со счастьем и покоем. Когда ум успокаивается, удовольствие возникает само собой. Позвольте себе полноценно переживать благие и исцеляющие состояния, которые сопровождают сосредоточение, как интенсивные, так и тонкие. Откройтесь им; пусть их целительная природа наполняет вас энергией. Не нужно отталкивать удовольствия джханы, думая, что нужно усерднее работать над преодолением личных проблем. Пусть эти приятные ощущения вибрируют в каждой клетке вашего существа. Иногда возникает настолько сильный восторг, что, кажется, кости не выдержат интенсивности этого экстатического чувства или лопнут от потока радостного блаженства. Внимайте этим чувствам счастья и удовольствия; пусть тело исцеляется в их нежных объятиях; позвольте им успокаивать, стабилизировать и уравновешивать внимание. Счастье и покой возникают без лишних усилий и, как все явления, естественным образом угасают и исчезают. Удовольствие, которое возникает в джхане, описывают как тонкого спутника этого состояния; оно гораздо полнее и спокойнее, чем мощный экстаз, который возникает на ранних стадиях перед состоянием поглощения.