Читаем Путь разума в поисках истины. Основное богословие полностью

Христианство, атеизм и современность. Сборник статей. 2-е изд. Париж: YMKA-press, 1969.

Яки Л. С. Бог и космологи. Долгопрудный. 1993.


Откровение

Булгаков С. Свет Невечерний. Сергиев Посад, 1917.

Булгаковский Д. Г. Явление умерших из загробного мира. От глубокой древности до наших дней. СПб., 1900.

Глаголев С.С. Сверхъестественное Откровение и естественное богопознание вне истинной Церкви. Харьков. 1900.

Давыдов А. Научное доказательство личного бессмертия. М., 1912.

Дьяченко Г., свящ. Из области таинственного. М., 1900.

Игнатий (Брянчанинов), еп. О восточных и западных писателях. О прелести и молитве. Сергиев Посад, 1914.

Игнатий (Брянчанинов), еп. О молитве Иисусовой. О смирении //Соч.: В 5 т. 3-е изд.: СПб., 1905. Т. 1.

Игнатий (Брянчанинов), еп. Слово о чувственном и духовном видении духов: Аскетические опыты // Соч.: В 5 т. 3-е изд. СПб., 1905. Т. 3.

Калиновский П. Переход. М., 1992.

Лодыженский М.В

. Свет Незримый // Мистическая трилогия. Пг., 1915. Т. 2.

Лойола Игнатий. Духовные упражнения. Краков, 1933.

Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. Дух, душа, тело. Брюссель, 1978.

Мережковский Д. С. Испанские мистики. Брюссель, 1978.

Откровения блаженной Анжелы. М., 1918.

Михаил (Семенов), архим. Бессмертие души. СПб., 1906.

Певницкий В.Ф. О загробной жизни. Киев, 1903.

Роолингз Морис. За порогом смерти. СПб., 1994.

Христианство и индуизм (сборник статей Б. Вышеславцева, В. Зеньковского, И. Концевича, Н. Лосского, С. Франка). М.1992.

Цветков Е., свящ. Что такое чудо? М., 1903.

Цветочки Франциска Ассизского. М., 1910.


Духовная жизнь

Аскетические творения святых Отцов и подвижников благочестия.

Варсануфий и Иоанн, препп.

Руководство к духовной жизни. СПб. 1905.

Вениамин (Саллабашев), иеродиак. Аскетика или подвижничество о Христе Спасителе Боге. К., 1906

Дорофей, преп. Душеполезные поучения. М. 1874.

Игнатий (Брянчанинов), свят. Отечник. СПб. 1903.

Игнатий (Брянчанинов), свят. Творения. Т. I-V. СПб. 1905.

Иоанн Лествичник, преп. Лествица. М., 1873; М., 1996.

Иоанн, схиигумен. Письма Валаамского старца. Последнее изд.: Коломна. 2001.

Исаак Сирин, св. Слова подвижнические. М. 1858.

Макарий Египетский, преп. Духовные беседы. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1904.

Симеон Новый Богослов, преп. Слова. Вып. I. М. 1892; Вып. II. М. 1890.

Игумения Арсения. М. 1994.

Никон, игумен. Письма духовным детям. 2-е изд. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1991.


Исследования:

Зарин С. М., проф.

Аскетизм по православно-христианскому учению. Т.1. СПб. 1907 (Кн. 1. Критический обзор важнейшей литературы вопроса. Кн.2. Опыт систематического раскрытия вопроса).

Лазарь, архим. Таинство исповеди. М., 1995.

Новоселов М. А. Забытый путь опытного богопознания. Вышний Волочек, 1902.

Новоселов М. А. Письма к друзьям. М. 1994.


Мистика

Добротолюбие. Т. I-V. Изд. I-е. СПб. 1877-1890.

Зарин С. М., проф. Аскетизм по православно-христианскому учению. Т.1. СПб. 1907 .

Игнатий Брянчанинов, свт. Слово о чувственном и духовном видении духов. Творения. Т.III. СПб.1905. Собрание писем. М.-СПб.1995;

Иоанн, преп. Лествица. М.1873.

Исаак Сирин, св. Слова подвижнические. М.1858.

Лодыженский М.В. Мистическая трилогия. Т.II. Свет незримый. Пгр.1915.

Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. //Б. Т. 1972. № 8.

Никодим Святогорец.

Невидимая брань. М.1886.

Феофан, свт. Письма о духовной жизни. СПб. 1872.

Позов А. Аскетика и мистика. Штутгарт. 1978.

Серафим (Роуз), иером. Душа после смерти. М.1991.

Серафим (Роуз), иером. Православие и религия будущего. М.1996.

Симеон Новый Богослов, преп. Слова. М. 1892.

Флоренский П., свящ. Столп и утверждение истины. М.1914.


Язычество

Антошевский И. К. Библиография оккультизма (1783-1909). СПб., 1911.

Арсеньев Н. С. В исканиях Абсолютного Бога (из истории религиозной мысли античного мира). М., 1910.

Булгаков С.Н. От марксизма к идеализму. М., 1903.

Булгаков С.Н. Два града: В 2 т. М., 1911.

Введенский А.И. Религиозное сознание язычества. М., 1902. Т. 1.

Вивекананда Суоми. Джнана-йога. СПб., 1914.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)

У каждого большого дела есть свои основатели, люди, которые кладут в фундамент первый камень. Вряд ли в православном мире есть человек, который не слышал бы о Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Отца Макария привел в него Божий Промысел. Во время тяжелой болезни, он был пострижен в схиму, но выздоровел и навсегда остался на Святой Горе. Духовник монастыря о. Иероним прозрел в нем будущего игумена русского монастыря после его восстановления. Так и произошло. Свое современное значение и устройство монастырь приобрел именно под управлением о. Макария. Это позволило ему на долгие годы избавиться от обычных афонских распрей: от борьбы партий, от национальной вражды. И Пантелеимонов монастырь стал одним из главных русских монастырей: выдающаяся издательская деятельность, многочисленная братия, прекрасные храмы – с одной стороны; непрекращающаяся молитва, известная всему миру благолепная служба – с другой. И, наконец, главный плод монашеской жизни – святые подвижники и угодники Божии, скончавшие свои дни и нашедшие последнее упокоение в костнице родной им по духу русской обители.

Алексей Афанасьевич Дмитриевский

Православие