3.6. Собор во имя Святого Равноапостольного Князя Владимира (Князь-Владимирский собор)
Собор Святого Равноапостольного Князя Владимира (ул. Блохина, д. 26) является одним из самых старых и знаменитых в городе. Молитвы в этом месте творятся более трех веков. Собор имеет ряд отличительных черт: во-первых, этот храм несколько раз менял свое название (с 1708 г. – храм во имя Успения Пресвятой Богородицы; с 1719 г. – Успенский собор, или Успения-на-Мокруше, или, по приделу, Никола Мокрый; с 1740 г. строили каменный собор во имя Святого Иоанна Предтечи; в 1789 г. завершенный строительством собор посвятили святому равноапостольному князю Владимиру, крестившему Русь); во-вторых, особенностью храма является отсутствие росписей на своде, куполе, стенах (кроме изображений, созданных К.П. Брюлловым, в парусах четырех Евангелистов); в-третьих, в нем есть копии знаменитых изопроизведений (в алтаре главного придела на стене апсиды размещена копия В.М. Васнецова «Святое причастие», оригинал находится в Киевском Владимирском соборе, и на западной стене собора висят копии картин известных европейских художников на евангельские сюжеты); в-четвертых, в храме пребывают две иконы с особой судьбой (в Успенском приделе – икона благоверного князя Александра Невского, написанная архидиаконом Свято-Троицкой Сергиевой лавры Серафимом Вавиловым, он погиб в 1938 г., канонизирован; а в Никольском приделе пребывает икона Покрова Пресвятой Богородицы, написанная в 1868 г. как благословение афонского старца иеромонаха Кирилла с братией); в-пятых, именно в этот собор в 1947 г. приехал поклониться чудотворной иконе Казанской Божией Матери митрополит гор Ливанских Илия (Карим), подаривший иконе искусно сделанный венчик (именно митрополит Илия обратился к советскому правительству в период Великой Отечественной войны с предсказанием победы СССР в ней, если в стране будут открыты храмы); в-шестых, в соборе по инициативе его настоятеля (с 1997 г.) протоиерея Владимира Сорокина ведется сбор свидетельств о новомучениках Санкт-Петербургской епархии, собран и издан Синодик, во время панихид поминаются имена убитых за православную веру и блокадников.