С чудотворной Казанской иконой, пребывающей в Петербурге в кафедральном соборе во имя Казанской иконы Божией Матери, связаны события Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. В советский период эта Казанская икона была перенесена из тогда закрытого Казанского собора в Князь-Владимирский собор. В период войны митрополиту Гор Ливанских Илии в огненном столпе явилась Сама Божия Матерь и сказала, что Россия будет спасена и будет победа над гитлеровцами, если в советской стране будут открыты монастыри, храмы, духовные семинарии и академии, а священники, отпущенные с фронта, начнут свое служение Господу Богу и людям; город на Неве сдавать нельзя. Для его спасения нужно из Князь-Владимирского собора вынести чудотворную Казанскую икону Божией Матери и обнести эту икону крестным ходом вокруг города; перед Казанской иконой нужно отслужить молебен и в Москве. Митрополит Илия обеспечил передачу этой информации в Москву советскому правительству, сделавшему в связи с этим правильные выводы, определившие результативные, практически значимые решения. В 1947 г. митрополит Илия посетил Россию, в благодарность за спасение России в 1941–1945 гг. он возложил (подарил) на чудотворный образ венец. С 2001 г. эта чудотворная Казанская икона, как уже отмечалось, пребывает в Казанском соборе в Петербурге.
Казанскую икону Божией Матери особо почитал гениальный и легендарный русский советский полководец Маршал Г.К. Жуков (1896–1974). В годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. он всегда имел при себе, возил по фронтам небольшую иконку-образ Казанской иконы Божией Матери (по Жуковой М.Г., с. 103, а также по воспоминаниям архимандрита Иоанна Крестьянкина, 1910–2006 гг., и академика, д.т.н., проф. Глушкова Г.И., 1918–2001 гг., служившего под началом Г.К. Жукова). В период Сталинградской битвы Жуков не осудил и поддержал солдат, имевших в солдатской траншее иконку именно Казанской Божией Матери. Жуков по мировосприятию был православным человеком, обладал духовным целомудрием и верующей душой, имел и разум, озарявшийся Богом для принятия правильных решений, ощущал духовное озарение, то есть помощь Божию, которая подается только надежным, верным чадам Русской православной церкви (по Жуковой М.Г., с. 34, 92, 93, 102–111). Академик Б.В. Раушенбах в 2001 г. напомнил: «…Жуков разрешил крестный ход вокруг Ленинграда в тот момент, когда вот-вот должно было замкнуться блокадное кольцо».