Б.Ф. Растрелли творчески переработал приемы русского зодчества допетровской поры и создал произведения, характерные для архитектуры середины XVIII в. В центре монастырского комплекса возвышается огромный крестообразный в плане Воскресенский собор. Императрица Елизавета повелела Растрелли строить собор по образу пятиглавого Успенского собора в Московском Кремле, а также возвести столпообразную колокольню, подобную колокольне Ивана Великого, которая по ее желанию должна была стать самым высоким строением в Петербурге (высота колокольни намечалась в 140 м). В давности монастыри были не только религиозными центрами, но и служили одновременно укреплениями, поэтому обычно были отгорожены крепостными стенами с башнями и воротами. Растрелли не стал нарушать традицию создания замкнутой формы монастырских комплексов. Он придал Воскресенскому монастырю замкнутую форму, расположив крестообразно вокруг собора двухэтажные здания келий, повторяющие его очертания, но это был всего лишь мастерски примененный художественный прием. Традиционные мощные монастырские стены Растрелли заменил глухой, обработанной филенками оградой с декоративными двухъярусными башенками; линия ограды повторяет конфигурацию плана келий. Задуманную Растрелли 140-метровую колокольню возвести не удалось, что несколько изменило композицию монастырского ансамбля, архитектурной доминантой которой стал Воскресенский собор, поражающий своим богатством пластического облика. Создавая Воскресенский собор, Растрелли учел особенность старинного русского пятиглавия – доминирование центрального купола над боковыми, но в этом соборе форма центрального и боковых куполов различна. Пятиглавый барочный Воскресенский собор имеет высоту 92 м. Его нижняя часть, расчлененная на 2 яруса, увенчана высоким световым барабаном, к которому примыкают 4 звонницы. Яркая двухцветная окраска собора, обилие всевозможных украшений, роскошная отделка роднят этот собор с дворцовыми постройками Растрелли. В отличие от свободного асимметричного расположения построек в старинных монастырях Растрелли при создании Воскресенского монастыря соблюдал строгую симметрию. Монастырские постройки расположены одинаково по обе стороны главной оси, идущей от ворот (на месте которой предполагалась 140-метровая колокольня) к собору. На западных углах зданий келий он поставил 4 однокупольные церкви.
Заметим, что заказчики буквально давили на зодчих. Так, Растрелли первоначально планировал возвести однокупольный храм, а императрица Елизавета Петровна настояла на традиционном православном пятиглавии. Достраивали монастырь без участия Растрелли, который тогда находился в зените своей славы, но не пользовался расположением следующей правившей императрицы. Екатерина II мало что смыслила в архитектуре, в композиции не разбиралась совсем, но считала, что может решать любые архитектурно-градостроительные вопросы, не считаясь с мнением профессионалов, тем более тех, кто не хотел быть ее слугой-холуем, послушным ее рабом. Екатерина II поручила руководить строительством в этом монастыре видному вельможе и ее доверенному лицу И.И. Бецкому (1704–1795), а главным архитектором работ по достройке монастырских зданий для Воспитательного общества благородных девиц она назначила Ю.М. Фельтена (1732–1801), представителя раннего классицизма (она была сторонницей классицизма). Затем работами в монастыре руководил арх. В.П. Стасов, по проекту которого отделали (1832–1835) церковный зал собора в духе парадных помещений классицизма. Намеченную к строительству Растрелли высокую колокольню – главную доминанту монастырского комплекса – по разным соображениям, в том числе ради экономии средств, не построили. Как мы видим, раньше (как и теперь) зодчие и их архитектурные творения нередко оказывались жертвами заказчиков, мало понимавших в тонкостях архитектуры, и недопустимости нарушения идеи авторской композиции.
Обстоятельства появления идеи строительства Воскресенского Новодевичьего монастыря во главе с Воскресенским собором заставляют увидеть склонность российских самодержцев к славе, к первенству во всем, а также к земным, чувственным радостям в ущерб духовно-нравственным идеалам.
Императрица Елизавета Петровна задумала создать в Петербурге первый величественный женский монастырь с небывалым по красоте собором и колокольней выше исторической колокольни Ивана Великого в Московском Кремле (которая тогда была самым высоким строением в Москве). Этот монастырь по ее планам должен был стать своего рода памятником ее благополучного царствования.