Читаем Путешествия во времени. Миф или реальность полностью

православным христианином, принадлежащим Единой Свя­той Соборной и Апостольской Церкви, которая истинно ис­поведует Отца и Сына и Святаго Духа, которая живет по Евангелию Иисуса Христа и соблюдает правила святых апостолов, вселенских и поместных соборов и святых отцов. Все это говорю не в похвалу себе, а для предостережения... Однажды вечером я лег отдохнуть после службы в храме и домашней молитвы. В комнате было полутемно. Пред ико­ной горела лампада. Неожиданно явился бес. В каком обра­зе? Бесы не всегда являются в образе. Бесы безобразны, и им более свойственно являться без образа. Впрочем, они мо­гут принять любой образ или видимость образа. Явившийся бес сказал мне: «Ты — верующий, и я — верующий». Я по­думал: «Какой же он верующий?! Ведь он против Бога. Хотя... в Евангелии сказано, что бесы верят в Бога. «И бесы веруют и трепещут» (Иак. 2:19). Но эта вера не спасает». Я перекрестился и помолился Господу Богу моему Иисусу Христу со Отцом и Святым Духом об избавлении от искуше­ния. Я знал, что бесы нападают и на святых и на грешников и сами, и через людей. И не испугался. Они и прежде досаж­дали мне, но всевда по молитве Бог прогонял их. Но этот бес отличался от других; он сказал: «Я знаю, что ты думаешь. Ты думаешь, что я не такой верующий, как ты. Ошибаешь­ся. Ты читал у святых отцов и слышал от знакомых батю­шек, что бесы по темноте своей не могут читать мыслей в человеке. Можем. Мы видим мысли и чувства. Потому что мы сами и внушаем эти мысли и чувства, строим образы, особенно в тех, кто любит пофантазировать». Действитель­но, я читал и слышал это, но ничего не отвечал явившемуся, ибо с ними нельзя разговаривать. Потом бес добавил: «Ты — православный, и я — православный». — «Какой же ты пра­вославный? — возмущенно подумал я. — Ведь бесы не исповедуют православного «Символа веры», не любят мо­литв и духовных песнопений, особенно «Отче наш» и «Жи- вый в помощи Вышняго», не могут терпеть пения «Иже хе­рувимы» и выбегают из храма при этом. А православный осьмиконечный крест опаляет их как огнем». — «Нет, ты ошибаешься. Хочешь, я спою тебе «Отче наш» и «Символ ве­ры»? Я не выразил желания. Но бес спел мне всю молитву «Отче наш», как поют ее в храме на литургии. Спел басом, красивым, но чуть охрипшим...»

Разумеется, не во всех наших бедах прежде и сейчас вино­ваты потусторонние силы (они же бесы), не исключается, что кого-то сейчас действительно могут облучать с помощью тех же СВЧ-излучателей. Но как поймать за руку подобных зло­умышленников? В правоохранительные органы, которые при­званы защищать народ, этот самый народ за помощью не идет. Ибо какой помощи можно ждать от главных подозреваемых? Но даже коща с подобными заявлениями все-таки обращают­ся, милиция и полиция во всем мире шарахаются от просите­лей, как от сумасшедших: «Вам все это привиделось...»

А если ученые часть вины снимут с этих организаций и переложат ее на аномальные явления, то станет ли милиция в этом случае нашим союзником и поможет ли отыскать настоящих злодеев? Впрочем, такая постановка вопроса излишне оптимистична — милиция с ее традиционными ме­тодами борьбы практически всегда здесь бессильна. Ибо главный подозреваемый — это давно известный всем даже по сказкам...

...Домовой, он же бес, он же — полтергейст («шумный дух» в переводе с немецкого), действительно терроризиро­вал наших предков тысячи лет и, кажется, только-только вошел во вкус. Поведение «обычных» домовых хорошо из­вестно: нередко люди получают от невидимого гостя затре­щины, слышат неясные голоса, стуки, получают записки, чаще угрожающего характера. Пугают всеми доступными методами. «Духи» как бы питаются знаниями и энергией лю­дей. Причем живется им тем вольготней, чем больше напу­ганы хозяева дома (вот для чего и нужны «громкие» имена типа КГБ, и садистские опыты).

Все привычные для исследователей полтергейста при­знаки явления также хорошо подходят и для классификации невидимых лжеоперативников всех мастей. Известны, на­пример, случаи, когда в полтергейстных (и лжеоператив­ных) «проклятых» домах, квартирах, других жилых и нежи­лых помещениях сами по себе передвигались и даже летали различные вещи и предметы, иногда даже мебель. Предметы могут неизвестно откуда появляться и пропадать, например, прямо «из воздуха» может политься вода или любая другая жидкость, может возникнуть огонь, лопнуть трубы, перего­реть пробки, побиться посуда и т. п. Часто создается впечат­ление, что в доме кто-то попросту хулиганит. События тако­го рода называются в науке «бурный полтергейст». Длятся они обычно около 2—3 месяцев, и лишь иногда в течении нескольких лет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
Сорок уроков русского
Сорок уроков русского

16+. - М" 2013. - 384 с.ISBN 978-5-906003-02-7В древние времена не существовало на земле ни письменности, ни школ, ни университетов, однако люди не были темными глупцами. Напротив, отличались мудростью и такими знаниями о мире и мироздании, что мы до сей поры восхищаемся их просвещенностью. И все потому, что основным образовательным инструментом являлся язык, способный накапливать философскую, историческую, культурологическую информацию и очень легко отдавать ее, почему и был назван Даром Речи.Подавить божественную природу в человеке возможно лишь единственным способом — отнять Дар Речи, превратить его в сигнальную информационную систему звуков, растворив магическую суть слова. Поэтому в угоду тем или иным идеологическим установкам реформации подлежал в первую очередь язык главный носитель и хранитель традиционного мировоззрения.«Сорок уроков русского» — это исследование всего сорока основополагающих, ключевых слов, которые возвращают языку образовательное начало, а человеку — национальное мышление.ISBN 978-5-906003-02-7      О Алексеев С.Т., 2013

Сергей Трофимович Алексеев

Культурология / Альтернативные науки и научные теории / Образование и наука
Код бессмертия
Код бессмертия

Новая книга известного тележурналиста Игоря Прокопенко посвящена теме, которая волновала человечество во все времена. Возможно ли бессмертие? Или предания о бессмертных – это только сказки? И если возможно, то в какой форме – человеческого тела или бесплотной субстанции?Как человек может развить в себе «шестое чувство» и стать настоящим экстрасенсом? В чем состоит секрет мощного интеллекта и как научиться «видеть будущее»? Что таится в глубинах нашего подсознания и как мы можем использовать этот клад? Будет ли найден эликсир бессмертия и какие субстанции войдут в его состав? Эксперименты по пересадке органов – первый шаг к бессмертию всего организма? Что представляет собой феномен жизни и какие ее формы могут существовать в запредельном мире?Сколько людей вернулись к жизни из состояния крионического анабиоза? В чем секрет китайских рецептов долголетия? Что представляют собой нетленные тела высших лам-правителей в Потале? Хранится ли тайна бессмертия в древних текстах разных народов?Из этой книги вы узнаете о невероятных фактах, которые перевернут ваши представления о жизни и смерти. Добро пожаловать в новую реальность – реальность бессмертия!

Игорь Станиславович Прокопенко

Альтернативные науки и научные теории