Читаем Работник ЦК. Рассказы полностью

– Знаешь, иди-ка ты к чёрту! – сказал я, потеряв терпение. – Будь мужиком! Умей отвечать за свои поступки!

– Значит, не пойдёшь?

– Не пойду.

– Ладно! Упрашивать не буду. Нет так нет. Пусть сажают!

– Не из-за меня сажают! Сам заработал.

– Прав я был. Нисколько ты не лучше меня. Меня-то водка сожрала, а тебя что скрючило? На все девяносто пять процентов? Перед начальством стыдно заступиться за меня, чумазого?

Николай Павлович ушёл.

«Пусть посидит, – подумал я, – будут Дзюбихе каникулы. Отдохнёт от него».

Суд состоялся в феврале. Николая Павловичу дали четыре года.

– Да что же так много! – ужаснулся я.

– У него уже был условный срок: год назад он украл в соседнем районе сварочный кабель, – сказала одна из моих коллег.

Прошло четыре года. Много событий произошло за это время. Совхоз действительно «окочурился», как говорил Вольф Никодимыч. Сменилось несколько хозяев, продававших его друг другу. Первым делом они вырезали и продали весь скот и уволили три четверти рабочих.

Оставшиеся пахали, сеяли, убирали урожай, но с каждым годом посевные площади сокращались, сокращались. Жители нашего посёлка новых собственников не интересовали. Ни сена, ни зерна они нам не давали, поэтому и мы стали сбывать свою животинку.

Кто мог, уехал в Город, или на Север вахтовым методом зарабатывать деньги в нефтегазовых компаниях, чтобы тоже куда-нибудь уехать.

Вольф Никодимович давно не работал бухгалтером, открыл в совхозном посёлке и в райцентре свои магазины и торговал там всякой всячиной, и по-прежнему из дому самогоном. Говорили, что он уже купил двум своим детям квартиры в Городе.

В феврале тысяча девятьсот девяносто восьмого года вернулся Николай Павлович. В тюрьме он заразился туберкулёзом.

Последний раз он приходил ко мне летом перед случившимся в тот год дефолтом.

– Плохи мои дела, – сказал он. – Посылают в К…кий диспансер. Только, чувствую, бесполезно. Ну а что? Помирать всё равно ведь надо. Почему не сейчас? Всё думаю: зачем жить? Чтобы лишнюю бутылку выпить? Не стоит. Умом понимаю, что ничего страшного в смерти нет, а боюсь, ой как боюсь – просто сказать не могу. Ночью не сплю от страха. Так что животный инстинкт намного сильней разума. Никуда ты против этого не попрёшь. И никогда мы по правде жить не будем – природа наша не позволит. Бывает, обидно делается: одни миллионы воруют, а я четыре мешка овса. Им ничего, а мне четыре года с туберкулёзом. А потом успокоюсь: по-другому и быть не может. Ну только если через тысячу лет… Так что? Дашь на бутылку? Последнюю в жизни?

– Дам, даже без возврата.

– А я и не собираюсь возвращать, потому как нечем.

Зимой Николай Павлович умер. Вскоре умерла и Дзюбиха, а ещё раньше бабушка Мельникова, жившая под другим скатом общей с ними крыши. Дом стал нежилым. Что случилось с ним, с нашим и всеми другими домами, я не знаю, потому что уехал из бывшего мне родным совхоза, и стараюсь больше не вспоминать о нём.

Рассказ второй

Заведомо ложное заключение

Жаркий день

Было жарко. Яков Федотович Ступкин, толстый пожилой человек с круглой коротко остриженной седой головой и выпуклыми серыми глазами, полдня, обливаясь пóтом, окучивал на огороде картошку и собирал колорадских жуков. Дышать было тяжело и хотелось есть. Чего-нибудь лёгкого – окрошки, например. Холодной, с докторской колбасой, картошкой, зелёным укропом, огурцами и круто сваренными яйцами. Но Надька, жена его, с утра куда-то ушилась. Пьёт, наверно, сволочь! Ни стыда, ни совести. Ведь старуха, а туда же!

Он, конечно, сам мог бы соорудить себе окрошку… Было бы из чего! Но есть только огурцы и укроп. Даже квасу нету! Неужели трудно сделать квас?! Вода, горбушка чёрного хлеба, щепотка дрожжей, две ложки сахару. У всех есть, у Надьки нет. Вот соседка их Валька. Нет-нет, да и спросит:

– Яш, хочешь кваску?

Конечно хочет. У неё квас на берёзовом соке и поджаренном ячмене, прямо из холодильника.

А самому просить стыдно. Да и Валя такая женщина – сама принесёт, а попросишь – скажет, что нету. На днях набрался наглости: «Валь, дай картошки». – «Нету, – говорит, – кончилась!» А ведь врёт, точно знает, что врёт.

Яков Федотович обошёл двор. Ни присесть, ни отдохнуть, ни от жары спрятаться. У соседей двор покрыт густой и низкой, как ковровый ворс, травой, и при этом штук сто кур, а у них десять лет ни телёнка, ни курёнка, а земля убита так, что былинка не может прорасти. Хозяйка, мать её! Одна бузина под забором кустится. Её даже птицы не клюют! И тени нет – подзаборная, откуда тени взяться?

Картошки нету! Это ж надо умудриться, чтобы в Сибири не было картошки! И дочь Нинку сделала, такой же, как она. Споила, а теперь вместе шляются и пьют! Поубивал бы обеих!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза