Радикальное спокойствие. Созерцательные практики для глубинного благополучия

Я практикую, чтобы освободить свой ум от неблаготворных состояний и привычек и раскрыть его благие качества. Пусть благодаря этому все существа в конечном итоге обретут счастье и свободу от страданий.

Посвящение усилий от практики (пример)

Пусть благодаря этим усилиям я смогу освободить свой ум от омрачающих состояний и раскрыть его благие качества – и пусть благодаря этому все существа в конечном итоге обретут счастье и свободу от страданий.

Устремление ненасилия

Вариант 1

Сегодня я постараюсь причинять как можно меньше вреда.

Сегодня я постараюсь приносить как можно больше пользы.

Сегодня я буду развивать благотворные качества своего ума – свои мудрость и сострадание.

Вариант 2

Пусть я смогу не причинять никому вреда.

Пусть смогу принести всем существам пользу.

Пусть я смогу развить в своем уме просвещенное, разумное и деятельное сострадание.

Пять тренировок в этическом поведении

Вариант 1

Я не буду убивать и причинять вред телам существ. Такова моя тренировка.

Я не буду красть: присваивать то, что принадлежит другим. Такова моя тренировка.

Я не буду использовать свою сексуальность в отрыве от качеств мудрости и доброты. Такова моя тренировка.

Я не буду лгать, искажая факты или выдумывая их. Такова моя тренировка.

Я не буду бездумно опьянять тело и ум, употребляя интоксиканты. Такова моя тренировка.

Вариант 2

Вместо убийства и причинения физического вреда я стану уважать жизнь и безопасность всех существ.

Вместо воровства я стану практиковать щедрость.

Вместо сексуального поведения, лишенного мудрости и доброты, я буду использовать энергию и привлекательность своего тела для того, чтобы способствовать взаимным уважению, любви и преданности среди всех существ.

Вместо того чтобы искажать истину, я буду упражняться в правдивой, здравой и конструктивной речи.

Вместо того чтобы бездумно опьянять свои тело и ум, я буду развивать спокойствие, ясность и доброту.

Строфа памятования об очищении ума от пяти помех

Ум, охваченный гедонистическим желанием, подобен окрашенной воде – пусть будет очищен силой однонаправленного сосредоточения.

Ум, охваченный злобой, подобен кипящей воде – пусть будет очищен силой блаженства.

Ум, охваченный вялостью и притупленностью, подобен воде, заросшей тиной, – пусть будет очищен силой грубой проверки.

Ум, охваченный возбужденностью и тревогой, подобен воде, взбудораженной ветром, – пусть будет очищен силой благополучия.

Ум, охваченный неуверенностью, подобен взбаламученной, мутной воде – пусть будет очищен силой тонкой проверки.

Пусть я приведу ум к естественному состоянию расслабления, устойчивости и ясности и распознаю его подлинную природу.

Строфа памятования о четырех безмерных

Укрепившись в подлинной равностности, на нейтральные переживания пусть я откликаюсь любящей добротой,

На переживания дискомфорта – состраданием,

На переживания счастья – сопереживающей радостью.

Пусть мудрость и благожелательность моего ума безгранично возрастают, принося мне и другим покой и счастье.

Об авторе

Досточтимый Лобсанг Тенпа – инструктор по практикам осознанности, переводчик, буддийский монах. Вырос в Москве, получил востоковедческое образование в МГИМО. Обучался методикам преподавания практик осознанности и светской этики в Нидерландах, Великобритании и в США.

Буддизм практикует с 18 лет, монашеские обеты принял в монастыре в Катманду в 2013 году, буддийскую философию изучал в Непале. Среди его главных учителей – Его Святейшество Далай-лама, Сопа Ринпоче, Чокьи Ньима Ринпоче, досточтимая Тубтен Чодрон и доктор Алан Уоллес, учения и тексты которых он неоднократно переводил на русский язык.

Досточтимый Тенпа – сооснователь, лектор и координатор Фонда контемплативных исследований и российского сообщества Друзей Аббатства Шравасти.

contemplative.ru

dharmarakshita.org