Радикальный ислам. Взгляд из Индии и России

²³ Александр Севастьянов, «Национал-демократия», М., 1996, с.76.

²⁴ Там же, с.81.

²⁵ Александр Севастьянов, «Национальная доктрина России». Материалы семинаров и конференций. РОПЦ, М., 1996.

²⁶ Александр Севастьянов, «О патриотах и националистах», «Национальная газета», №5, 1999.

²⁷ Гейдар Джемаль, «Субъект Аллаха», «Независимая газета», 29.05.1997.

²⁸ Цит. по С.Кургинян, М.Мамиконян, М.Подкопаева, «Четвертый Рим – или вторая Орда?». «Завтра», 20.01.1998.

²⁹ Эдуард Лимонов, «Исламская карта», сайт «Грани.Ру», 31.05.2005 http://grani.ru/Politics/Russia/m.90065.html

³⁰ Владислав Мальцев, «Тупики «русского национального ислама». «НГ-религии», 16.09.2009.

³¹ Алексей Иваненко, «Выход – исламская революция в России». Сайт чеченских исламистов «Kavkazcenter.com», 17.10.2003

www.kavkazcenter.com/russ/content/2003/10/17/12095.shtml

³² «Вызовы со стороны новых идентичностей: статус русского в современной России обескураживающе ничтожен». Интервью Сергея Градировского редакции сайта «Конструирование будущего», http://www.antropotok.archipelag.ru/text/a056.htm

³³ Наталья Архангельская, «Русский ислам», интервью с Сергеем Градировским. Журнал «Эксперт», 17.02.2003.

³⁴http://www.antropotok.archipelag.ru/text/a056.htm

³⁵ Там же.

³⁶ Документ: Заявление русских мусульман о проекте «Русский ислам». Сайт CreDO.RU

³⁷ «Как быть мусульманам. Рецепт политолога Алексея Малашенко». «Восточный экспресс», 04-10.06.2004.

³⁸ Салман Ф, «Югославский сценарий?». «Звезда Поволжья», 05-11.12.2002; «Русский Вестник», 03.04.2003.

³⁹

Дмитрий Соколов-Митрич, «Ислам голубоглазый. Или почему некоторые русские становятся мусульманами». «Газета», 14.09.2004.

⁴⁰ Там же.

⁴¹ Гейдар Джемаль, «Судьба понятий (евразийская геополитика в роли «национальной идеи» России)». «Завтра», 12.06.2001.

⁴² Xarun ar Rusi (Вадим Сидоров), «Ислам и «дифференцированный человек». www.livejournal.com/users/xarun_ar_rusi

⁴³ Дмитрий Соколов-Митрич, «Ислам голубоглазый. Или почему некоторые русские становятся мусульманами». «Газета», 14.09.2004.

⁴⁴ Декларация о создании движения Русских Мусульман. http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2004/03/23/19263.shtml

⁴⁵ Дмитрий Соколов-Митрич, «Ислам голубоглазый. Или почему некоторые русские становятся мусульманами». «Газета», 14.09.2004.

⁴⁶ Владислав Мальцев, «Тупики «русского национального ислама». «НГ-религии», 16.09.2009.

⁴⁷ Документ «Что такое НОРМ?» http://www.pravoverie.org/about/

⁴⁸ Александр Колесниченко, «Патриоты России под зеленым знаменем». «Новые Известия», 23.06.2004.

⁴⁹ Орхан Джемаль, «Исламизм в русском мире. Союз русских мусульман готовится к пропаганде ислама в России». Русский Журнал, 25.06.2004.

⁵⁰ Там же.

⁵¹ Резолюция заседания четвертой Милли-Шуры НОРМ, http://www.pravoverie.org/articles/30/

⁵² Заявление НОРМ по поводу событий в Кондопоге, http://www.pravoverie.org/articles/29/?page=4

⁵³ «Муфтий Аширов осуждает "русских мусульман" за национализм», Интерфакс, 08.09.2006, http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news amp;id=13770

⁵⁴ Цит. по: «Произошло заметное снижение численности членов Национальной организации русских мусульман», 20.12.2006, http://www.pravoslavie.ru/news/19964.htm; см. также Обращение Маликитского центра, 21.05.2007, http://www.pravoverie.org/articles/33/

⁵⁵ Обращение в связи с 5-летием НОРМ, http://www.pravoverie.org/articles/99

⁵⁶http://analitika.at.ua/news/2009-08-21-12748

РАДИКАЛЬНЫЙ ИСЛАМ В ЕВРОПЕ

Ашок Сингх – Координатор программ (Ближний Восток), ORF

Введение

В последние три десятилетия в мусульманских сообществах в разных частях света стала проявляться крайне радикализованная форма самосознания. В широком историческом контексте развития мусульманской радикальной мысли современный этап этого процесса имеет отчетливые очертания. Изучая развитие радикальных настроений в среде европейских мусульман, следует иметь в виду, что мусульманские диаспоры в городах Европы подверглись влиянию уникальных факторов. Это способствовало видоизменению мусульманской самоидентификации и подтолкнуло ряд мусульман к радикализации.

В данной области проведено уже много исследований. Тем не менее в значительной части эти исследования отражают сложившуюся ситуацию так, как она видится глазами европейцев. То есть как одну из проблем европейской безопасности, вызванную наличием мусульманского сообщества, которое насчитывает не более 10% всего населения континента.