Жил на свете грустный Ох,
Был он с детства очень плох:
Взрослым он не помогал
И с друзьями не играл.
Солнце в небе поднимается,
Ох наш только раздражается.
Комнату не убирал,
Умных книжек не читал.
Был всегда он хмур и зол,
На помощь другу не пришел.
Очень часто просто лгал
И девчонок обижал.
Как нам с вами поступить,
Чтобы Оха изменить?
Чтобы не было нам плохо,
Чтоб в жизни было меньше Охов?
Вот какой Ох живет рядом с нами. А что мы можем сделать, чтоб помочь ему измениться? А какие пословицы можно применить в данной ситуации? (Педагог обобщает ответы детей.)
Сам себя губит, кто других не любит.
Человек без друзей, что дерево без корней.
Кто зря сердит, у того голова болит.
Правда светлее солнца.
Лениться да гулять, добра не видать.
Педагог. Кто в радости живет, того кручина не берет. Давайте развеселим Оха, поиграем в веселую игру.
Проводится хороводная игра «Заинька, выйди в сад».
После игры педагог предлагает детям сесть поудобнее и послушать рассказ.
Педагог. Жил в давние времена в Москве мастер – иконописец. Царь высоко ценил его мастерство и щедро награждал за труды. Любил мастер свое ремесло, но больше всего любил он вольную жизнь и поэтому однажды тайно покинул царский двор и перебрался в глухие керженские леса.
Срубил он себе избу и стал заниматься прежним делом. Мечтал он о таком искусстве, которое стало бы родным всем, как простая русская песня, и чтобы отразилась в нем красота родной земли. Так и появились первые хохломские чашки, украшенные пышными цветами и тонкими веточками. Вот однажды пообедал мастер, смахнул крошки со стола в миску и вынес во двор, чтобы птички их поклевали. Слетелось тут множество разных птиц, поклевали они из миски хохломской и разлетелись. Вдруг видит мастер, что над его избой Жар-птица кружится. Кружилась она, кружилась, села на миску с крошками, поклевала крошек и своим золотым крылом прикоснулась к краю миски. И вдруг бока миски золотом засияли! И с тех пор хохломская посуда называется золотой.
Слава о великом мастере разнеслась по всей земле. Отовсюду приезжали люди, чтобы полюбоваться на его мастерство. Многие рубили избы и селились рядом. Наконец дошла слава мастера и до грозного царя, повелел он отряду стрельцов найти беглеца и привести. Но быстрее стрелецких ног летела народная молва. Узнал мастер о своей беде, собрал он односельчан и раскрыл им секреты своего ремесла. А утром, когда вошли в село царские посланцы, увидели все, как горит ярким пламенем изба художника. Сгорела изба, а самого мастера, как ни искали, нигде не нашли. Только остались на земле его краски, которые словно вобрали в себя и жар пламени, и чернь пепелища.
Исчез мастер, но не исчезло его мастерство, и до сих пор ярким пламенем горят хохломские краски, напоминая всем и о счастье свободы, и о жаре любви к людям, и о жажде красоты. Видно, не простой была кисть мастера – кисть из солнечных лучей.
Перед вами изделия хохломских мастеров. Давайте внимательно рассмотрим эти изделия. На них изображена цветущая ветка – символ жизни, добра и радости. Хорошо виден ведущий стебель – «криуль», украшенный ягодками, листьями, травкой.
Хохломская роспись, алых ягод россыпь,
Отголоски лета в зелени травы!
Рощи, перелески, шелковые всплески,
Солнечно-медовой золотой листвы!
Роспись хохломская, словно колдовская,
В сказочную песню просится сама.
И нигде на свете нет таких соцветий,
Всех чудесней наша Хохлома.
Педагог. Много мы сегодня хохломской посуды увидели, здесь и ложки, и сахарницы, и миски, и на каждой из них свой неповторимый сказочный узор. А сможете ли вы отличить хохломской узор от других?
Проводится дидактическая игра «Найди перо Жар-птицы».
Педагог. А сейчас давайте заглянем к мастеру Даниле и посмотрим, чем он сегодня занимается.
Возле русской печки на низеньком стуле сидит мальчик в русской рубашке и топором строгает баклуши для ложек.
Педагог поясняет действия мастера Данилы, а ребенок имитирует их в соответствии с этапами работы.