Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Далее подчеркивается, что Отон незадолго перед смертью выпил холодной воды, дабы утолить жажду. А про Годунова сообщается, что он обедал вместе с иностранцами и как только встал из-за стола, ему стало плохо. Во время обеда он, ясное дело, ел и пил. Так что некоторые летописцы, вроде Светония, могли связать смерть императора с тем, что он ВЫПИЛ ХОЛОДНОЙ ВОДЫ, а потом зарезал себя.

Наконец, обратим внимание на очень интересное сообщение Маржерета, утверждавшего, что Годунов умер от АПОПЛЕКСИЧЕСКОГО УДАРА. И тут мы неожиданно осознаём, что, вероятно, именно эта версия и звучит со страниц «античного» Светония. Ведь Светоний считал, что Отон ОДНИМ УДАРОМ ПОРАЗИЛ СЕБЯ В ГРУДЬ. Наверное, так преломилось здесь известие о том, что Годунов погиб от УДАРА (апоплексического). Светоний ограничился упоминанием смертельного УДАРА, от которого погиб император Отон, забыв (или не захотев) уточнить, что речь шла не об ударе кинжалом, а об апоплексическом ударе.

ВЫВОД.

«Античное» жизнеописание Отона в целом неплохо соответствует «биографии» Бориса Федоровича Годунова. Причем «античная» версия здесь близка к романовской.

12. Теперь мы узнаём много нового о царевиче Дмитрии, Симеоне Бекбулатовиче и Борисе Годунове

Как только показано, что императоры Гальба и Отон являются отражениями Симеона, царевича Дмитрия и Бориса Годунова, мы сразу осознаём, что открываются новые материалы по истории Великой Смуты. Это — произведения Светония, Тацита, Диона Кассия и других, писавших об указанных правителях. Теперь следует заново перечитать эти объемистые тексты с новой точки зрения. Нам открывается много новых фактов, ранее относимых скалигеровскими и романовскими историками в «глубочайшее прошлое». Например, Тацит подробно, на многих страницах, описывает сражения между отонианцами и вителлианцами. То есть между войсками Годунова и «Лже»-Дмитрия. Мы не будем на этом останавливаться.

Наконец, добавляются некоторые новые детали даже о внешнем облике Бориса Годунова. Впрочем, не очень ясно, все ли они подлинны. Не исключено, что многое является очередной романовской пропагандой, целью которой было запачкать грязью имя и дело Бориса Федоровича. «Античный» Светоний, например, витийствует так: «Этому величию духа (Отона-Годунова — Авт.

) не отвечало у Отона ни тело, ни наружность. Был он, говорят, невысокого роста, с некрасивыми и кривыми ногами, ухаживал за собою почти как женщина, волосы на теле выщипывал, жидкую прическу прикрывал накладными волосами, приглаженными и пригнанными так, что никто о том не догадывался, а лицо свое каждый день, с самого первого пушка, брил и растирал моченым хлебом, чтобы не росла борода; и на празднествах Исиды он при всех появлялся в священном полотняном одеянии…

Многие воины… со слезами целовали ему мертвому руки и ноги, величали его доблестным мужем и несравненным императором и тут же, близ погребального костра, умирали от своей руки» [760], с. 185–186.

То есть, император был великий, но вот ноги некрасивые. Ходил в парике. И волосы выщипывал. Нехорошо.

Может быть, что-то из цитированного описания верно, а что-то придумано. Например, подозрительно сообщение, будто Отон-Годунов брил бороду. В обычае русско-ордынских царей-ханов (да и вообще людей того времени на Руси) было, напротив, носить бороду. Резать бороды начал лишь Петр I, вводя в оккупированной Руси новые, «цивилизаторские» порядки. А рассуждения Светония о парике Отона-Годунова могут вообще относиться к редакторским вставкам XVIII века. Парик, хорошо имитирующий настоящие волосы, это довольно позднее изобретение.

Глава 9

Далее Тацит и Светоний описывают начало Великой Смуты на Руси и во всей империи. Вителлий — это «Лже»-Дмитрий Первый

1. Якобы безродное и даже темное происхождение Вителлия

Начиная с «биографии» Вителлия, Светоний и Тацит описывают собственно Великую Смуту в «Монгольской» Империи. Это обстоятельство совершенно недвусмысленно отражено самим Тацитом во вступлении к его «Истории», хронологически следующей за «Анналами». Напомним, что в тацитовых «Анналах» описаны императоры Август, Тиберий, Калигула, Нерон и Клавдий. То есть, в основном, эпоха Ивана «Грозного», вторая половина XVI века.

В последующей «Истории» рассказ Тацита начинается с Гальбы, затем следуют Отон, Вителлий, Веспасиан, Тит и Домициан. Кстати, здесь Тацит сообщает, что он — современник всех только что перечисленных «античных» императоров. Отсюда вытекает, что Тацит жил и творил в эпоху первой половины XVII века. Или позже.

Тацит открывает свою «Историю» следующими многозначительными словами.