Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Из классических описаний Гладиаторских Игр ясно видно, что они были важным государственным мероприятием. На Игры тратились большие, иногда даже огромные, суммы денег. Создавались специальные правительственные школы гладиаторов. Отсюда видно, сколь большое значение придавали цари-ханы Великой = «Монгольской» Империи закреплению в народе памяти о Троянской = Ордынской войне XIII века. Это было естественно, поскольку именно Троянская война послужила толчком к возникновению гигантской «Монгольской» Империи. Правители постоянно напоминали об этом своим подданным, передавая традицию из поколения в поколение. На рис. 12.46 показана реконструкция школы гладиаторов в Помпеях, а на рис. 12.47 — макет-реконструкция Большой Гладиаторской Школы в итальянском Риме, рядом с Колизеем.

^{Рис. 12.46. Школа гладиаторов в Помпеях. Взято из [589:1], с. 161.}

Очень интересно, что самыми активными организаторами масштабных Гладиаторских Игр были, как нам говорят, следующие римские императоры: Траян, Адриан, Коммод, Гордиан. Выясняется, что это не случайно. Как мы показали в книге «Христос родился в Крыму…», эпоха Траяна и Гордиана (Орда, Horda, Гордый) — это как раз и есть Троянская война XIII века, а императоры Адриан и Коммод в значительной мере являются отражениями Андроника-Христа. Так что «Христоносные Игры», естественно, в первую очередь были связаны с именами Адриана, Коммода, Траяна и Гордиана. В связи с этим очень интересно, что в истории «античного» Рима отмечают особо знаменитые Гладиаторские Игры. Оказывается, они произошли как раз при императоре Траяне. Сообщается следующее: «В целом, можно отметить, что зрелища, показанные ТРАЯНОМ… ТАК И ОСТАЛИСЬ НЕПРЕВЗОЙДЕННЫМИ.

^{Рис. 12.47. Макет-реконструкция Большой Гладиаторской Школы в Риме, бывшей около Колизея. Взято из [589:1], с. 160.}

После него длительность представлений и количество выставляемых гладиаторов и животных пошли на убыль. Исключение, возможно, составил разве что Коммод… Некоторый всплеск интереса к гладиаторским играм наблюдается лишь при правлении Гордиана I и Гордиана III. Остальные императоры были значительно скромнее в зрелищах» [589:1], с. 22. Например, Гордиан III выставлял на арену «всего лишь» 1000 пар гладиаторов. Гордиан I в один день выпустил на арену сто ливийских хищников, в другой — «всего-навсего» тысячу медведей [589:1], с. 20, 34.

Все ясно. Современные историки, всматриваясь в искаженное их предшественниками прошлое, обнаруживают «пик гладиаторских игр» при Траяне, а также «всплески игр» при Коммоде и Гордианах. Наше объяснение таково. Комментаторы ошибочно принимают за ПИК ГЛАДИАТОРСКИХ БОЕВ «при Траяне» — саму Троянскую войну XIII века. А отмечаемые ими «всплески игр» — это фантомные отражения Троянской войны при Коммоде и Гордианах (Ордынцах). Рассказывая нам о Гладиаторских Играх Траяна, поздние историки, сами того не понимая, на самом деле повествуют о Троянской войне. Приведем пример такого современного комментария. «В 107 г. император Траян по случаю победы над даками устроил грандиозные игры. Траян несомненно преследовал цель превзойти зрелища, показанные Титом: игры длились 120 дней (вместо 100 у Тита), в течение которых сразились 10 000 гладиаторов и были убиты 11 000 животных (вместо 5000 у Тита). В последующие пять лет (со 108 по 113 гг.) Траян устроил еще три представления с участием гладиаторов. В первом приняло участие 350 человек, во втором „всего“ 202 бойца, зато в третьем, длившемся 1217 дней, на арене сражалась 4941 пара гладиаторов. Всего за период со 107 по 113 гг. только на арене Рима выступили почти 20 500 гладиаторов!» [589:1], с. 19.

Повторим, что «Траянские Игры» — это, скорее всего, отзвук Троянской войны, переплетающийся с учрежденными в ее честь Гладиаторскими Играми.

Обратим далее внимание на слова, выкрикивавшиеся Гладиаторами при выходе на арену: «Ave Caesar morituri te salutant!». Обычно эту фразу переводят так: «Славься Цезарь, идущие на смерть приветствуют тебя!». В то же время, первоначальный смысл возгласа был, вероятно, более конкретным. Дело в том, что, согласно нашим результатам, Цезарь (Юлий Цезарь) в значительной мере является отражением Андроника-Христа. Поэтому на первых порах Гладиаторы = Христоносцы и Меченосцы, выходя на арену церкви-цирка, символически обращались как бы к самому Христу = Цезарю, приветствуя Бога Иисуса и говоря, что они идут на смерть во имя Христа. Либо же первичный смысл был чуть иным: «Славься Цезарь (Христос), идущий на смерть!». Здесь могла звучать христианская концепция, согласно которой Христос сознательно пошел на смерть во имя спасения человечества. И гладиаторы приветствовали Иисуса, восходящего на Голгофу. Затем, чтобы затушевать эту мысль, устроители более поздних Гладиаторских Игр могли слегка исказить текст, чтобы христианские мотивы перестали звучать.